Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları

Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları

Bu makalede, XV. asır Tehâfüt yazarlarından Ali Tûsî’nin se-beplik meselesine hasrettiği on yedinci bölümle ilgili bir argüman-tasyon analizi sunulmaktadır. Bu analiz, Ali Tûsî’de, Gazâlî’nin Tehâfüt’ünde aynı meseleye hasredilen on yedinci bölümle benzer yanların olduğunu; yanı sıra ondan farklı ka...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Beytulhikme 2016-02, Vol.6 (12), p.57-78
1. Verfasser: Kılıç,Muhammet Fatih
Format: Artikel
Sprache:tur
Schlagworte:
Felsefe & Psikoloji & Sosyoloji
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 78
container_issue 12
container_start_page 57
container_title Beytulhikme
container_volume 6
creator Kılıç,Muhammet Fatih
description Bu makalede, XV. asır Tehâfüt yazarlarından Ali Tûsî’nin se-beplik meselesine hasrettiği on yedinci bölümle ilgili bir argüman-tasyon analizi sunulmaktadır. Bu analiz, Ali Tûsî’de, Gazâlî’nin Tehâfüt’ünde aynı meseleye hasredilen on yedinci bölümle benzer yanların olduğunu; yanı sıra ondan farklı kavram ve argümantasyon yapılarının bulunduğunu gösterir. Benzerliklerin başında, Ali Tûsî’nin sebepliğin ontolojik bir zorunluluk içermediği ve fakat bu durumun bilgilerimizdeki kesinliği zaafa uğratmayacağı konusunda Gazâlî ile ortaklaşması gelir. Farklar arasında ise, Ali Tûsî’nin se-beplik tartışmalarına dâhil ettiği nefsü’l-emr kavramı, hakîkî illiyet-sıradan sebebiyet ayrımı ve hareketin sebepleriyle ilgili fizik ve me-tafizik açıklamalar arasındaki çelişkilere odaklanan argümantasyon bulunur. Bu özellikleri nedeniyle Ali Tûsî’nin Tehâfüt’ü, dar anlam-da bir şerh olarak değerlendirilemez. Ali Tûsî, post-klasik dönemde sebeplikle ilgili yapılmış tartışmaları dikkate alarak on yedinci me-selede Gazâlî bağlamını aşan bir tavır sergilemiştir.
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>idealonline</sourceid><recordid>TN_cdi_idealonline_journals_IDEAL_47974</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>IDEAL_47974</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-idealonline_journals_IDEAL_479743</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYuA0NDYw1rUAEixIbA4G3uLiLAMDA0NjI1MjMyNOhlDHnEyFkMO7iw-ve9QwMy8zT8E9serwohw4NyQ14_CitMN7SoD8w3vygEghP0-hMjUlMy85UyE3Vbc4NSe1ODMvVSE7sST7yMacxKIjG3kYWNMSc4pTeaE0N4O6m2uIs4duZkpqYk5-Xg5QfXxWfmlRHlA23tPF1dEn3sTc0tzEmHiVAAURT7E</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları</title><source>EZB-FREE-00999 freely available EZB journals</source><creator>Kılıç,Muhammet Fatih</creator><contributor>Çevik,Mustafa ; Altuner,İlyas</contributor><creatorcontrib>Kılıç,Muhammet Fatih ; Çevik,Mustafa ; Altuner,İlyas</creatorcontrib><description>Bu makalede, XV. asır Tehâfüt yazarlarından Ali Tûsî’nin se-beplik meselesine hasrettiği on yedinci bölümle ilgili bir argüman-tasyon analizi sunulmaktadır. Bu analiz, Ali Tûsî’de, Gazâlî’nin Tehâfüt’ünde aynı meseleye hasredilen on yedinci bölümle benzer yanların olduğunu; yanı sıra ondan farklı kavram ve argümantasyon yapılarının bulunduğunu gösterir. Benzerliklerin başında, Ali Tûsî’nin sebepliğin ontolojik bir zorunluluk içermediği ve fakat bu durumun bilgilerimizdeki kesinliği zaafa uğratmayacağı konusunda Gazâlî ile ortaklaşması gelir. Farklar arasında ise, Ali Tûsî’nin se-beplik tartışmalarına dâhil ettiği nefsü’l-emr kavramı, hakîkî illiyet-sıradan sebebiyet ayrımı ve hareketin sebepleriyle ilgili fizik ve me-tafizik açıklamalar arasındaki çelişkilere odaklanan argümantasyon bulunur. Bu özellikleri nedeniyle Ali Tûsî’nin Tehâfüt’ü, dar anlam-da bir şerh olarak değerlendirilemez. Ali Tûsî, post-klasik dönemde sebeplikle ilgili yapılmış tartışmaları dikkate alarak on yedinci me-selede Gazâlî bağlamını aşan bir tavır sergilemiştir.</description><identifier>ISSN: 1303-8303</identifier><identifier>EISSN: 1303-8303</identifier><language>tur</language><publisher>Beytül Hikme Derneği</publisher><subject>Felsefe &amp; Psikoloji &amp; Sosyoloji</subject><ispartof>Beytulhikme, 2016-02, Vol.6 (12), p.57-78</ispartof><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784</link.rule.ids></links><search><contributor>Çevik,Mustafa</contributor><contributor>Altuner,İlyas</contributor><creatorcontrib>Kılıç,Muhammet Fatih</creatorcontrib><title>Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları</title><title>Beytulhikme</title><description>Bu makalede, XV. asır Tehâfüt yazarlarından Ali Tûsî’nin se-beplik meselesine hasrettiği on yedinci bölümle ilgili bir argüman-tasyon analizi sunulmaktadır. Bu analiz, Ali Tûsî’de, Gazâlî’nin Tehâfüt’ünde aynı meseleye hasredilen on yedinci bölümle benzer yanların olduğunu; yanı sıra ondan farklı kavram ve argümantasyon yapılarının bulunduğunu gösterir. Benzerliklerin başında, Ali Tûsî’nin sebepliğin ontolojik bir zorunluluk içermediği ve fakat bu durumun bilgilerimizdeki kesinliği zaafa uğratmayacağı konusunda Gazâlî ile ortaklaşması gelir. Farklar arasında ise, Ali Tûsî’nin se-beplik tartışmalarına dâhil ettiği nefsü’l-emr kavramı, hakîkî illiyet-sıradan sebebiyet ayrımı ve hareketin sebepleriyle ilgili fizik ve me-tafizik açıklamalar arasındaki çelişkilere odaklanan argümantasyon bulunur. Bu özellikleri nedeniyle Ali Tûsî’nin Tehâfüt’ü, dar anlam-da bir şerh olarak değerlendirilemez. Ali Tûsî, post-klasik dönemde sebeplikle ilgili yapılmış tartışmaları dikkate alarak on yedinci me-selede Gazâlî bağlamını aşan bir tavır sergilemiştir.</description><subject>Felsefe &amp; Psikoloji &amp; Sosyoloji</subject><issn>1303-8303</issn><issn>1303-8303</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2016</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYuA0NDYw1rUAEixIbA4G3uLiLAMDA0NjI1MjMyNOhlDHnEyFkMO7iw-ve9QwMy8zT8E9serwohw4NyQ14_CitMN7SoD8w3vygEghP0-hMjUlMy85UyE3Vbc4NSe1ODMvVSE7sST7yMacxKIjG3kYWNMSc4pTeaE0N4O6m2uIs4duZkpqYk5-Xg5QfXxWfmlRHlA23tPF1dEn3sTc0tzEmHiVAAURT7E</recordid><startdate>201602</startdate><enddate>201602</enddate><creator>Kılıç,Muhammet Fatih</creator><general>Beytül Hikme Derneği</general><scope>IEBAR</scope></search><sort><creationdate>201602</creationdate><title>Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları</title><author>Kılıç,Muhammet Fatih</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-idealonline_journals_IDEAL_479743</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>tur</language><creationdate>2016</creationdate><topic>Felsefe &amp; Psikoloji &amp; Sosyoloji</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Kılıç,Muhammet Fatih</creatorcontrib><collection>Idealonline online kütüphane - Journals</collection><jtitle>Beytulhikme</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Kılıç,Muhammet Fatih</au><au>Çevik,Mustafa</au><au>Altuner,İlyas</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları</atitle><jtitle>Beytulhikme</jtitle><date>2016-02</date><risdate>2016</risdate><volume>6</volume><issue>12</issue><spage>57</spage><epage>78</epage><pages>57-78</pages><issn>1303-8303</issn><eissn>1303-8303</eissn><abstract>Bu makalede, XV. asır Tehâfüt yazarlarından Ali Tûsî’nin se-beplik meselesine hasrettiği on yedinci bölümle ilgili bir argüman-tasyon analizi sunulmaktadır. Bu analiz, Ali Tûsî’de, Gazâlî’nin Tehâfüt’ünde aynı meseleye hasredilen on yedinci bölümle benzer yanların olduğunu; yanı sıra ondan farklı kavram ve argümantasyon yapılarının bulunduğunu gösterir. Benzerliklerin başında, Ali Tûsî’nin sebepliğin ontolojik bir zorunluluk içermediği ve fakat bu durumun bilgilerimizdeki kesinliği zaafa uğratmayacağı konusunda Gazâlî ile ortaklaşması gelir. Farklar arasında ise, Ali Tûsî’nin se-beplik tartışmalarına dâhil ettiği nefsü’l-emr kavramı, hakîkî illiyet-sıradan sebebiyet ayrımı ve hareketin sebepleriyle ilgili fizik ve me-tafizik açıklamalar arasındaki çelişkilere odaklanan argümantasyon bulunur. Bu özellikleri nedeniyle Ali Tûsî’nin Tehâfüt’ü, dar anlam-da bir şerh olarak değerlendirilemez. Ali Tûsî, post-klasik dönemde sebeplikle ilgili yapılmış tartışmaları dikkate alarak on yedinci me-selede Gazâlî bağlamını aşan bir tavır sergilemiştir.</abstract><pub>Beytül Hikme Derneği</pub></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1303-8303
ispartof Beytulhikme, 2016-02, Vol.6 (12), p.57-78
issn 1303-8303
1303-8303
language tur
recordid cdi_idealonline_journals_IDEAL_47974
source EZB-FREE-00999 freely available EZB journals
subjects Felsefe & Psikoloji & Sosyoloji
title Ali Tûsî’nin Gazâlî’nin Tehâfüt’ünün on yedinci me-selesine katkıları
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-08T22%3A29%3A02IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-idealonline&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=Ali%20T%C3%BBs%C3%AE%E2%80%99nin%20Gaz%C3%A2l%C3%AE%E2%80%99nin%20Teh%C3%A2f%C3%BCt%E2%80%99%C3%BCn%C3%BCn%20on%20yedinci%20me-selesine%20katk%C4%B1lar%C4%B1&rft.jtitle=Beytulhikme&rft.au=K%C4%B1l%C4%B1%C3%A7,Muhammet%20Fatih&rft.date=2016-02&rft.volume=6&rft.issue=12&rft.spage=57&rft.epage=78&rft.pages=57-78&rft.issn=1303-8303&rft.eissn=1303-8303&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Cidealonline%3EIDEAL_47974%3C/idealonline%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true