「屋漏痕」考－兼論書法語彙及其意象的形成

書法是以毛筆書寫漢字的技術。漢末以降被文人階層有意識地朝用筆精湛、結體合宜等美感取向推展，經歷代不同風尚（如晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意等）之開展，形成今日面貌紛陳的光景。在傳世的法帖中，沒有不經過時間、環境淘選的，而樹立起這種去蕪存菁機制的，即是歷代的文人論書；當代稱之為「書法理論」的文獻，如羊欣〈采古來能書人名〉、袁昂〈古今書評〉、庾肩吾〈書品〉，就扮演著品評、鑑賞的角色。這些文獻不僅記錄著某一斷代審美取向，也透露出古人如何定義並形塑書法的價值，而筆者認為，其中最核心的創發（使書寫脫離「匠」的技術層次而昇華至「藝」的層次）應屬魏晉南北朝時形成的書／人傳統，此一權且稱之為書法「審美理型」的思想，延續了千年的書法命脈；許多文人論書法，都曾藉此闡述書法之祕，如明人傅山「作字先作人」、清人劉熙載「書如其人」等。然而，書法進入現代化社會，並未延續傳統書學（書以人貴）而傾向書法的藝術品化（人以書貴），雖逐漸引入歐美藝術理論而便於歸納、分析，卻仍未發展出較符合當代文化之批評系統，來取代古時文人的品鑑機制