David Hume : la philosophie et les savoirs
In A Treatise on Human Nature, Hume identifies moral philosophy with the science of Human Nature and he maintains that such a science is capital, since the other provinces of knowledge are to be conquered from it. In his Essays Moral, Political and Literary, Hume explores a new link between philosop...
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Veröffentlicht in: | Archives de philosophie 2015, Vol.78 (4) |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng |
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creator | Le Jallé, Eléonore |
description | In A Treatise on Human Nature, Hume identifies moral philosophy with the science of Human Nature and he maintains that such a science is capital, since the other provinces of knowledge are to be conquered from it. In his Essays Moral, Political and Literary, Hume explores a new link between philosophy and the other forms of knoweldge. He examines the reciprocal relations between the state of the arts and sciences and the political conditions of the society in which they rise or decline. The present paper shows how these two aspects of Hume’s philosophical discourse on the other sciences are interlocked.
Dans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d'elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de la philosophie et des savoirs se fait jour. C'est désormais en philosophe politique que Hume s'intéresse aux rapports réciproques unissant l'état des sciences et des savoirs aux conditions politiques de la société où ils naissent, progressent ou déclinent. L'article montre comment ces deux modalités du discours philosophique de Hume sur les autres savoirs s’articulent. |
format | Article |
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Dans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d'elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de la philosophie et des savoirs se fait jour. C'est désormais en philosophe politique que Hume s'intéresse aux rapports réciproques unissant l'état des sciences et des savoirs aux conditions politiques de la société où ils naissent, progressent ou déclinent. L'article montre comment ces deux modalités du discours philosophique de Hume sur les autres savoirs s’articulent.</description><identifier>ISSN: 0003-9632</identifier><identifier>EISSN: 1769-681X</identifier><language>eng</language><publisher>Centre Sèvres</publisher><subject>Humanities and Social Sciences ; Philosophy</subject><ispartof>Archives de philosophie, 2015, Vol.78 (4)</ispartof><rights>Distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>230,314,780,784,885,4014</link.rule.ids><backlink>$$Uhttps://hal.science/hal-01256935$$DView record in HAL$$Hfree_for_read</backlink></links><search><creatorcontrib>Le Jallé, Eléonore</creatorcontrib><title>David Hume : la philosophie et les savoirs</title><title>Archives de philosophie</title><description>In A Treatise on Human Nature, Hume identifies moral philosophy with the science of Human Nature and he maintains that such a science is capital, since the other provinces of knowledge are to be conquered from it. In his Essays Moral, Political and Literary, Hume explores a new link between philosophy and the other forms of knoweldge. He examines the reciprocal relations between the state of the arts and sciences and the political conditions of the society in which they rise or decline. The present paper shows how these two aspects of Hume’s philosophical discourse on the other sciences are interlocked.
Dans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d'elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de la philosophie et des savoirs se fait jour. C'est désormais en philosophe politique que Hume s'intéresse aux rapports réciproques unissant l'état des sciences et des savoirs aux conditions politiques de la société où ils naissent, progressent ou déclinent. L'article montre comment ces deux modalités du discours philosophique de Hume sur les autres savoirs s’articulent.</description><subject>Humanities and Social Sciences</subject><subject>Philosophy</subject><issn>0003-9632</issn><issn>1769-681X</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2015</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYuA0NDez1DWzMIxgYeA0MDAw1rU0MzbiYOAtLs5MMjCwNDAxtzQ15WTQckksy0xR8CjNTVWwUshJVCjIyMzJL84HUqkKqSUKOanFCsWJZfmZRcU8DKxpiTnFqbxQmptB0801xNlDNyMxJ76gKDM3sagyPj8xM97D0SceJGZgaGRqZmlsWmZoTIpaAKrcNj0</recordid><startdate>2015</startdate><enddate>2015</enddate><creator>Le Jallé, Eléonore</creator><general>Centre Sèvres</general><scope>1XC</scope><scope>BXJBU</scope></search><sort><creationdate>2015</creationdate><title>David Hume : la philosophie et les savoirs</title><author>Le Jallé, Eléonore</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-hal_primary_oai_HAL_hal_01256935v13</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2015</creationdate><topic>Humanities and Social Sciences</topic><topic>Philosophy</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Le Jallé, Eléonore</creatorcontrib><collection>Hyper Article en Ligne (HAL)</collection><collection>HAL-SHS: Archive ouverte en Sciences de l'Homme et de la Société</collection><jtitle>Archives de philosophie</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Le Jallé, Eléonore</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>David Hume : la philosophie et les savoirs</atitle><jtitle>Archives de philosophie</jtitle><date>2015</date><risdate>2015</risdate><volume>78</volume><issue>4</issue><issn>0003-9632</issn><eissn>1769-681X</eissn><abstract>In A Treatise on Human Nature, Hume identifies moral philosophy with the science of Human Nature and he maintains that such a science is capital, since the other provinces of knowledge are to be conquered from it. In his Essays Moral, Political and Literary, Hume explores a new link between philosophy and the other forms of knoweldge. He examines the reciprocal relations between the state of the arts and sciences and the political conditions of the society in which they rise or decline. The present paper shows how these two aspects of Hume’s philosophical discourse on the other sciences are interlocked.
Dans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d'elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de la philosophie et des savoirs se fait jour. C'est désormais en philosophe politique que Hume s'intéresse aux rapports réciproques unissant l'état des sciences et des savoirs aux conditions politiques de la société où ils naissent, progressent ou déclinent. L'article montre comment ces deux modalités du discours philosophique de Hume sur les autres savoirs s’articulent.</abstract><pub>Centre Sèvres</pub></addata></record> |
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ispartof | Archives de philosophie, 2015, Vol.78 (4) |
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