El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad
Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posici...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Anuario filosófico 2014-12, Vol.47 (3), p.605-624 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng ; spa |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
container_end_page | 624 |
---|---|
container_issue | 3 |
container_start_page | 605 |
container_title | Anuario filosófico |
container_volume | 47 |
creator | Svensson, Manfred |
description | Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico. |
doi_str_mv | 10.15581/009.47.711 |
format | Article |
fullrecord | <record><control><sourceid>gale_cross</sourceid><recordid>TN_cdi_gale_infotracmisc_A399720338</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><galeid>A399720338</galeid><sourcerecordid>A399720338</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c1401-7f79c9565f47aed438e0ee2c8c82d0e2a1753af802407bedc55bf90ee91183f3</originalsourceid><addsrcrecordid>eNptkc9Kw0AQxhdRsGhPvsCCR0ncyWazybGU-gcKXuo5bDazZWyalN0o-gg-hs_gI_TFXKqXgsxhmPl-38DwMXYFIgWlSrgVokpznWqAEzbJQMukAIBTNhGiKBKVgTpn0xCoEZmqRKlzmLDPRcft0A-WtoT9OHB8pzBib8l0HMOxtvP7LzuSHVL-3BtO_Yh-53E0lvbfPW-Rd4aPGCjwDaHf4NoY35KJbBgaf5DDa_OCI71Ra9o_xxv6OFyyM2e6gNO_fsFWd4vV_CFZPt0_zmfLxEIuINFOV7ZShXK5NtjmskSBmNnSllkrMDOglTSuFFkudIOtVapxVUQqgFI6ecGuf8-uTYc19W4YvbFbCraeyarSmZCyjFT6DxWrxW38v0dHcX9kuPk1WD-E4NHVO09b4z9qEPUhnjrGU-e6jvHIH7r9hKU</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad</title><source>Elektronische Zeitschriftenbibliothek - Frei zugängliche E-Journals</source><creator>Svensson, Manfred</creator><creatorcontrib>Svensson, Manfred</creatorcontrib><description>Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.</description><identifier>ISSN: 0066-5215</identifier><identifier>EISSN: 2173-6111</identifier><identifier>DOI: 10.15581/009.47.711</identifier><language>eng ; spa</language><publisher>Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra</publisher><subject>Kierkegaard, Søren Aabye</subject><ispartof>Anuario filosófico, 2014-12, Vol.47 (3), p.605-624</ispartof><rights>COPYRIGHT 2014 Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780,27901,27902</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Svensson, Manfred</creatorcontrib><title>El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad</title><title>Anuario filosófico</title><description>Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.</description><subject>Kierkegaard, Søren Aabye</subject><issn>0066-5215</issn><issn>2173-6111</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2014</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNptkc9Kw0AQxhdRsGhPvsCCR0ncyWazybGU-gcKXuo5bDazZWyalN0o-gg-hs_gI_TFXKqXgsxhmPl-38DwMXYFIgWlSrgVokpznWqAEzbJQMukAIBTNhGiKBKVgTpn0xCoEZmqRKlzmLDPRcft0A-WtoT9OHB8pzBib8l0HMOxtvP7LzuSHVL-3BtO_Yh-53E0lvbfPW-Rd4aPGCjwDaHf4NoY35KJbBgaf5DDa_OCI71Ra9o_xxv6OFyyM2e6gNO_fsFWd4vV_CFZPt0_zmfLxEIuINFOV7ZShXK5NtjmskSBmNnSllkrMDOglTSuFFkudIOtVapxVUQqgFI6ecGuf8-uTYc19W4YvbFbCraeyarSmZCyjFT6DxWrxW38v0dHcX9kuPk1WD-E4NHVO09b4z9qEPUhnjrGU-e6jvHIH7r9hKU</recordid><startdate>20141201</startdate><enddate>20141201</enddate><creator>Svensson, Manfred</creator><general>Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra</general><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope><scope>INF</scope></search><sort><creationdate>20141201</creationdate><title>El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad</title><author>Svensson, Manfred</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c1401-7f79c9565f47aed438e0ee2c8c82d0e2a1753af802407bedc55bf90ee91183f3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng ; spa</language><creationdate>2014</creationdate><topic>Kierkegaard, Søren Aabye</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Svensson, Manfred</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><collection>Gale OneFile: Informe Academico</collection><jtitle>Anuario filosófico</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Svensson, Manfred</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad</atitle><jtitle>Anuario filosófico</jtitle><date>2014-12-01</date><risdate>2014</risdate><volume>47</volume><issue>3</issue><spage>605</spage><epage>624</epage><pages>605-624</pages><issn>0066-5215</issn><eissn>2173-6111</eissn><abstract>Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.</abstract><pub>Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra</pub><doi>10.15581/009.47.711</doi><tpages>20</tpages><oa>free_for_read</oa></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 0066-5215 |
ispartof | Anuario filosófico, 2014-12, Vol.47 (3), p.605-624 |
issn | 0066-5215 2173-6111 |
language | eng ; spa |
recordid | cdi_gale_infotracmisc_A399720338 |
source | Elektronische Zeitschriftenbibliothek - Frei zugängliche E-Journals |
subjects | Kierkegaard, Søren Aabye |
title | El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad |
url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-14T04%3A49%3A32IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-gale_cross&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=El%20conocimiento%20existencial%20es%20conocimiento%20pr%C3%A1ctico.%20Una%20interpretaci%C3%B3n%20de%20la%20tesis%20kierkegaardiana%20sobre%20la%20subjetividad%20de%20la%20verdad&rft.jtitle=Anuario%20filos%C3%B3fico&rft.au=Svensson,%20Manfred&rft.date=2014-12-01&rft.volume=47&rft.issue=3&rft.spage=605&rft.epage=624&rft.pages=605-624&rft.issn=0066-5215&rft.eissn=2173-6111&rft_id=info:doi/10.15581/009.47.711&rft_dat=%3Cgale_cross%3EA399720338%3C/gale_cross%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_galeid=A399720338&rfr_iscdi=true |