La Pluma (Montevideo) - 1928-03-01
Revista cultural especialmente representativa de una década -los años veinte del siglo XX- de desarrollo cultural y estabilidad política en Uruguay –que llegaría a ser denominada la Suiza de América-, según Checa Godoy (1993). Está reconocida como el órgano más importante de la renovación estética u...
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Con el subtítulo “artes, ciencias, letras”, aparece el uno de agosto de 1927, con intención de ser una revista mensual, aunque realmente su frecuencia fue irregular –prácticamente, bimensual- en entregas voluminosas que estaban entre el centenar y medio y los dos centenares de páginas, compuestas a dos columnas. Su fundador y director –hasta su número 16- fue el conocido crítico y escritor uruguayo de origen argentino Alberto Zum Feld (1889-1976) y estuvo editada por Orsini Bertani (1869-1939), un emigrante italiano con precedentes anarquistas. Aparece como secretario de redacción José Pedro Bastitta. Sus dos últimos números estarán bajo la dirección del poeta uruguayo Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), aunque no aparece su mención en la cabecera, mostrándose citado Álvaro A. Araujo como nuevo secretario de redacción en sus números 16, 17 y 18.
Inserta artículos que abarcan los diversos y dilatados aspectos que en aquéllos años interesaban sobremanera a la intelectualidad mundial, sobre política, sociología, obrerismo, sexualidad, ciencia, cultura, literatura, arte (pintura, música, arquitectura), teatro, etc. Y da cabida a la creación literaria tanto en verso como en prosa. Publica poemas de Apollinaire, traducidos por Luis Eduardo Pombo; una guía de poetas norteamericanos, que empezaba por Whitman y Dickinson, bajo la firma el poeta mexicano Xavier Villaurrutia; da cuenta del movimiento literario y artístico argentino, en un texto firmado por Argo Tres; de |
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Con el subtítulo “artes, ciencias, letras”, aparece el uno de agosto de 1927, con intención de ser una revista mensual, aunque realmente su frecuencia fue irregular –prácticamente, bimensual- en entregas voluminosas que estaban entre el centenar y medio y los dos centenares de páginas, compuestas a dos columnas. Su fundador y director –hasta su número 16- fue el conocido crítico y escritor uruguayo de origen argentino Alberto Zum Feld (1889-1976) y estuvo editada por Orsini Bertani (1869-1939), un emigrante italiano con precedentes anarquistas. Aparece como secretario de redacción José Pedro Bastitta. Sus dos últimos números estarán bajo la dirección del poeta uruguayo Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), aunque no aparece su mención en la cabecera, mostrándose citado Álvaro A. Araujo como nuevo secretario de redacción en sus números 16, 17 y 18.
Inserta artículos que abarcan los diversos y dilatados aspectos que en aquéllos años interesaban sobremanera a la intelectualidad mundial, sobre política, sociología, obrerismo, sexualidad, ciencia, cultura, literatura, arte (pintura, música, arquitectura), teatro, etc. Y da cabida a la creación literaria tanto en verso como en prosa. Publica poemas de Apollinaire, traducidos por Luis Eduardo Pombo; una guía de poetas norteamericanos, que empezaba por Whitman y Dickinson, bajo la firma el poeta mexicano Xavier Villaurrutia; da cuenta del movimiento literario y artístico argentino, en un texto firmado por Argo Tres; describe la nueva literatura peruana, que da a conocer Federico Bolaños; traza el perfil de los poetas de la revolución mexicana, por parte de Serafín Delmar (Reynaldo Bolaños). Ofrece un noticiario cultural y una sección bibliográfica de novedades literarias, en la que Celestino Gorostiza publica la reseña de la Galería de poetas nuevos de México, de Gabriel García Maroto. Peregrino Junior firma el artículo que referencia el vanguardismo en Brasil. Ildefonso Pereda Valdés escribe sobre el ultraísmo norteamericano. Dedica también atención a la literatura japonesa, etc.
Da extensa cuenta de acontecimientos culturales y artísticos, como el Salón de Otoño de 1927. Interviene en la polémica suscitada en torno al centralismo cultural abierta por La gaceta literaria (1927-1932), la revista madrileña de Ernesto Giménez Caballero. Cuenta también con las colaboraciones de Juan Carlos Abella, Emilio Frugoni, Luigi Fabri, Eduardo Dieste, Manuel de Castro, Manuel Bernárdez, Sara Bollo, Baltasar L. Brum, Juana Ibarbourou (Juana Fernández Morales), A. Montiel de Ballesteros, C. Vaz Ferreira, entre otros. Publica poemas vanguardistas de poetas uruguayos, como Emilio Oribe, Fernán Silva Valdés, Ildefonso Pereda Valdés, Juan Llambías de Acevedo o Clotilde Luisi. Como señala la ya citada Videla de Rivero, la lectura de esta revista permite tener un panorama amplio de la poesía de vanguardia del continente americano, con frecuentes referencias al ultraísmo español, y de las relaciones de las vanguardias con el “nativismo” y el “negrismo”. Por otra parte, Alicia Susana de León de los Santos y Cynthia Jimena Torres de Silva, que han analizado la postura visionaria y comprometida de la revista con una identidad cultural latinoamericana propia, concluyen que fue capaz de sentar las bases para posteriores rupturas con las hegemonías imperialistas dominantes, como antecedente de la mítica revista uruguaya Marcha (1939-1974). Ocupó, pues, un carácter central dentro de las publicaciones uruguayas del mismo perfil de aquella época, como Alfar, Cartel, La cruz del sur o Los nuevos.
También destaca de esta revista sus numerosos grabados –algunos en color y/o desmontables- con reproducciones artísticas (dibujos, óleos, aguafuertes), como los que publica de Picasso. Incluye también numerosas inserciones publicitarias. A la colección de la Biblioteca Nacional de España le falta el volumen 19 y último, correspondiente a septiembre de 1931. En 1970 se publicó su índice analítico en Revista de la Biblioteca Nacional (Montevideo).
Cultural magazine specially representative of a decade -the twenties of the XXth century- of cultural development and political stability in Uruguay -which would be called the Switzerland of America-, according to Revista Godoy (1993). It is recognized as the most important organ of the Uruguayan aesthetic renewal of those years that, pretending to remain above ideologies and currents, did not avoid the approach of any of the fundamental concerns of his time, both cultural and political and social, being characterized by his cosmopolism, in the words of Videla de Rivero (1982), author who analyzes his work of diffusion of the vanguards European and American, despite having Está His efforts to boost Uruguayan national culture extended him to a vast internationalism, because in addition to reflecting Uruguayan intellectual news and seeking its projection abroad, he gathered how he manifested himself again in that world of interwar.
With the subtitle “arts, sciences, letters,” appears on the one of August 1927, with the intention of being a monthly magazine, although really its frequency was irregular -practically, bimonthly - in voluminous deliveries that were between the hundred and a half and the two hundred pages, composed to two columns. Its founder and director -until its number 16- was the well-known Uruguayan critic and writer of Argentine origin Alberto Zum Feld (1889-1976) and was edited by Orsini Bertani (1869-1939), an Italian emigrant with anarchist precedents. José Pedro Bastitta appears as editorial secretary. His last two issues will be under the direction of the Uruguayan poet Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), although his mention does not appear in the headwaters, being quoted Álvaro A. Araujo as new secretary of writing in his numbers 16, 17 and 18.
It inserts articles that cover the diverse and extensive aspects that in those years were of great interest to the world intellectuality, about politics, sociology, workerism, sexuality, science, culture, literature, art (painting, music, architecture), theater, etc. And it accommodates literary creation both in verse and prose. He publishes poems by Apollinaire, translated by Luis Eduardo Pombo; a guide of North American poets, started by Whitman and Dickinson, signed by the Mexican poet Xavier Villaurrutia; he gives account of the Argentinean literary and artistic movement, in a text signed by Argo Tres; he describes the new Peruvian literature, released by Federico Bolaños; he traces the profile of the poets of the Mexican revolution, by Serafín Delmar (Rem. It offers a cultural news and a bibliographic section of literary novelties, in which Celestino Gorostiza publishes the review of the Gallery of new poets of Mexico, by Gabriel García Maroto. Peregrino Junior signs the article that refers to avant-garde in Brazil. Ildefonso Pereda Valdés writes about North American ultraism. It also pays attention to Japanese literature, etc.
It gives an extensive account of cultural and artistic events, such as the Fall Hall of 1927. It intervenes in the controversy aroused around the cultural centralism opened by La gaceta literaria (1927-1932), the magazine from Madrid by Ernesto Giménez Caballero. It also has the collaborations of Juan Carlos Abella, Emilio Frugoni, Luigi Fabri, Eduardo Dieste, Manuel de Castro, Manuel Bernárdez, Sara Bollo, Baltasar L. Brum, Juana Ibarbourou (Juana Fernández Morales), A. Montiel de Ballesteros, C. Vaz Ferreira, among others. He publishes avant-garde poems by Uruguayan poets, such as Emilio Oribe, Fernán Silva Valdés, Ildefonso Pereda Valdés, Juan Llambías de Acevedo or Clotilde Luisi. As the aforementioned Videla de Rivero points out, the reading of this magazine allows to have a wide panorama of the avant-garde poetry of the American continent, with frequent references to the Spanish ultraism, and the relations of the avant-garde with the “nativism” and the “negrism.” On the other hand, Alicia Susana de León de los Santos and Cynthia Jimena Torres de Silva, who have analyzed the visionary and committed position of the magazine with their own Latin American cultural identity, conclude that she was able to lay the foundations for further ruptures with the dominant imperialist hegemonies, as antecedent of the mythical Uruguayan magazine Marcha (1939-1974). It was a central character in Uruguayan publications of the same profile of that time, such as Alfar, Cartel, La Cruz del Sur or Los O.
It also highlights from this magazine its numerous engravings -some in color and/or separtables- with artistic reproductions (drawings, oils, etchings), as published by Picasso. It also includes numerous advertising insertions. The collection of the National Library of Spain is missing volume 19 and last, corresponding to September 1931. In 1970 his analytical index was published in Revista de la Biblioteca Nacional (Montevideo).
Revista cultural especialmente representativa de una década -los año</description><language>spa</language><publisher>Montevideo</publisher><subject>Cultura</subject><creationdate>1928</creationdate><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktohtml>$$Uhttps://data.europeana.eu/item/9200302/BibliographicResource_3000059425051$$EHTML$$P50$$Geuropeana$$Hfree_for_read</linktohtml><link.rule.ids>777,38498,75925</link.rule.ids><linktorsrc>$$Uhttps://data.europeana.eu/item/9200302/BibliographicResource_3000059425051$$EView_record_in_Europeana$$FView_record_in_$$GEuropeana$$Hfree_for_read</linktorsrc></links><search><title>La Pluma (Montevideo) - 1928-03-01</title><description>Revista cultural especialmente representativa de una década -los años veinte del siglo XX- de desarrollo cultural y estabilidad política en Uruguay –que llegaría a ser denominada la Suiza de América-, según Checa Godoy (1993). Está reconocida como el órgano más importante de la renovación estética uruguaya de esos años que, pretendiendo mantenerse por encima de ideologías y corrientes, no soslayó el enfoque de ninguna de las inquietudes fundamentales de su tiempo, tanto en lo cultural como en lo político y lo social, caracterizándose por su cosmopolismo, en palabras de Videla de Rivero (1982), autora que analiza su labor de difusión de las vanguardias europeas y americanas, a pesar de haber iniciado su andadura desde una posición ecléctica. Su empeño de dinamizadora de la cultura nacional uruguaya lo extendió a un vasto internacionalismo, pues además de reflejar la actualidad intelectual uruguaya y procurar su proyección al exterior, recogió cuanto de nuevo se manifestaba en aquel mundo de entreguerras.
Con el subtítulo “artes, ciencias, letras”, aparece el uno de agosto de 1927, con intención de ser una revista mensual, aunque realmente su frecuencia fue irregular –prácticamente, bimensual- en entregas voluminosas que estaban entre el centenar y medio y los dos centenares de páginas, compuestas a dos columnas. Su fundador y director –hasta su número 16- fue el conocido crítico y escritor uruguayo de origen argentino Alberto Zum Feld (1889-1976) y estuvo editada por Orsini Bertani (1869-1939), un emigrante italiano con precedentes anarquistas. Aparece como secretario de redacción José Pedro Bastitta. Sus dos últimos números estarán bajo la dirección del poeta uruguayo Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), aunque no aparece su mención en la cabecera, mostrándose citado Álvaro A. Araujo como nuevo secretario de redacción en sus números 16, 17 y 18.
Inserta artículos que abarcan los diversos y dilatados aspectos que en aquéllos años interesaban sobremanera a la intelectualidad mundial, sobre política, sociología, obrerismo, sexualidad, ciencia, cultura, literatura, arte (pintura, música, arquitectura), teatro, etc. Y da cabida a la creación literaria tanto en verso como en prosa. Publica poemas de Apollinaire, traducidos por Luis Eduardo Pombo; una guía de poetas norteamericanos, que empezaba por Whitman y Dickinson, bajo la firma el poeta mexicano Xavier Villaurrutia; da cuenta del movimiento literario y artístico argentino, en un texto firmado por Argo Tres; describe la nueva literatura peruana, que da a conocer Federico Bolaños; traza el perfil de los poetas de la revolución mexicana, por parte de Serafín Delmar (Reynaldo Bolaños). Ofrece un noticiario cultural y una sección bibliográfica de novedades literarias, en la que Celestino Gorostiza publica la reseña de la Galería de poetas nuevos de México, de Gabriel García Maroto. Peregrino Junior firma el artículo que referencia el vanguardismo en Brasil. Ildefonso Pereda Valdés escribe sobre el ultraísmo norteamericano. Dedica también atención a la literatura japonesa, etc.
Da extensa cuenta de acontecimientos culturales y artísticos, como el Salón de Otoño de 1927. Interviene en la polémica suscitada en torno al centralismo cultural abierta por La gaceta literaria (1927-1932), la revista madrileña de Ernesto Giménez Caballero. Cuenta también con las colaboraciones de Juan Carlos Abella, Emilio Frugoni, Luigi Fabri, Eduardo Dieste, Manuel de Castro, Manuel Bernárdez, Sara Bollo, Baltasar L. Brum, Juana Ibarbourou (Juana Fernández Morales), A. Montiel de Ballesteros, C. Vaz Ferreira, entre otros. Publica poemas vanguardistas de poetas uruguayos, como Emilio Oribe, Fernán Silva Valdés, Ildefonso Pereda Valdés, Juan Llambías de Acevedo o Clotilde Luisi. Como señala la ya citada Videla de Rivero, la lectura de esta revista permite tener un panorama amplio de la poesía de vanguardia del continente americano, con frecuentes referencias al ultraísmo español, y de las relaciones de las vanguardias con el “nativismo” y el “negrismo”. Por otra parte, Alicia Susana de León de los Santos y Cynthia Jimena Torres de Silva, que han analizado la postura visionaria y comprometida de la revista con una identidad cultural latinoamericana propia, concluyen que fue capaz de sentar las bases para posteriores rupturas con las hegemonías imperialistas dominantes, como antecedente de la mítica revista uruguaya Marcha (1939-1974). Ocupó, pues, un carácter central dentro de las publicaciones uruguayas del mismo perfil de aquella época, como Alfar, Cartel, La cruz del sur o Los nuevos.
También destaca de esta revista sus numerosos grabados –algunos en color y/o desmontables- con reproducciones artísticas (dibujos, óleos, aguafuertes), como los que publica de Picasso. Incluye también numerosas inserciones publicitarias. A la colección de la Biblioteca Nacional de España le falta el volumen 19 y último, correspondiente a septiembre de 1931. En 1970 se publicó su índice analítico en Revista de la Biblioteca Nacional (Montevideo).
Cultural magazine specially representative of a decade -the twenties of the XXth century- of cultural development and political stability in Uruguay -which would be called the Switzerland of America-, according to Revista Godoy (1993). It is recognized as the most important organ of the Uruguayan aesthetic renewal of those years that, pretending to remain above ideologies and currents, did not avoid the approach of any of the fundamental concerns of his time, both cultural and political and social, being characterized by his cosmopolism, in the words of Videla de Rivero (1982), author who analyzes his work of diffusion of the vanguards European and American, despite having Está His efforts to boost Uruguayan national culture extended him to a vast internationalism, because in addition to reflecting Uruguayan intellectual news and seeking its projection abroad, he gathered how he manifested himself again in that world of interwar.
With the subtitle “arts, sciences, letters,” appears on the one of August 1927, with the intention of being a monthly magazine, although really its frequency was irregular -practically, bimonthly - in voluminous deliveries that were between the hundred and a half and the two hundred pages, composed to two columns. Its founder and director -until its number 16- was the well-known Uruguayan critic and writer of Argentine origin Alberto Zum Feld (1889-1976) and was edited by Orsini Bertani (1869-1939), an Italian emigrant with anarchist precedents. José Pedro Bastitta appears as editorial secretary. His last two issues will be under the direction of the Uruguayan poet Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), although his mention does not appear in the headwaters, being quoted Álvaro A. Araujo as new secretary of writing in his numbers 16, 17 and 18.
It inserts articles that cover the diverse and extensive aspects that in those years were of great interest to the world intellectuality, about politics, sociology, workerism, sexuality, science, culture, literature, art (painting, music, architecture), theater, etc. And it accommodates literary creation both in verse and prose. He publishes poems by Apollinaire, translated by Luis Eduardo Pombo; a guide of North American poets, started by Whitman and Dickinson, signed by the Mexican poet Xavier Villaurrutia; he gives account of the Argentinean literary and artistic movement, in a text signed by Argo Tres; he describes the new Peruvian literature, released by Federico Bolaños; he traces the profile of the poets of the Mexican revolution, by Serafín Delmar (Rem. It offers a cultural news and a bibliographic section of literary novelties, in which Celestino Gorostiza publishes the review of the Gallery of new poets of Mexico, by Gabriel García Maroto. Peregrino Junior signs the article that refers to avant-garde in Brazil. Ildefonso Pereda Valdés writes about North American ultraism. It also pays attention to Japanese literature, etc.
It gives an extensive account of cultural and artistic events, such as the Fall Hall of 1927. It intervenes in the controversy aroused around the cultural centralism opened by La gaceta literaria (1927-1932), the magazine from Madrid by Ernesto Giménez Caballero. It also has the collaborations of Juan Carlos Abella, Emilio Frugoni, Luigi Fabri, Eduardo Dieste, Manuel de Castro, Manuel Bernárdez, Sara Bollo, Baltasar L. Brum, Juana Ibarbourou (Juana Fernández Morales), A. Montiel de Ballesteros, C. Vaz Ferreira, among others. He publishes avant-garde poems by Uruguayan poets, such as Emilio Oribe, Fernán Silva Valdés, Ildefonso Pereda Valdés, Juan Llambías de Acevedo or Clotilde Luisi. As the aforementioned Videla de Rivero points out, the reading of this magazine allows to have a wide panorama of the avant-garde poetry of the American continent, with frequent references to the Spanish ultraism, and the relations of the avant-garde with the “nativism” and the “negrism.” On the other hand, Alicia Susana de León de los Santos and Cynthia Jimena Torres de Silva, who have analyzed the visionary and committed position of the magazine with their own Latin American cultural identity, conclude that she was able to lay the foundations for further ruptures with the dominant imperialist hegemonies, as antecedent of the mythical Uruguayan magazine Marcha (1939-1974). It was a central character in Uruguayan publications of the same profile of that time, such as Alfar, Cartel, La Cruz del Sur or Los O.
It also highlights from this magazine its numerous engravings -some in color and/or separtables- with artistic reproductions (drawings, oils, etchings), as published by Picasso. It also includes numerous advertising insertions. The collection of the National Library of Spain is missing volume 19 and last, corresponding to September 1931. In 1970 his analytical index was published in Revista de la Biblioteca Nacional (Montevideo).
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Con el subtítulo “artes, ciencias, letras”, aparece el uno de agosto de 1927, con intención de ser una revista mensual, aunque realmente su frecuencia fue irregular –prácticamente, bimensual- en entregas voluminosas que estaban entre el centenar y medio y los dos centenares de páginas, compuestas a dos columnas. Su fundador y director –hasta su número 16- fue el conocido crítico y escritor uruguayo de origen argentino Alberto Zum Feld (1889-1976) y estuvo editada por Orsini Bertani (1869-1939), un emigrante italiano con precedentes anarquistas. Aparece como secretario de redacción José Pedro Bastitta. Sus dos últimos números estarán bajo la dirección del poeta uruguayo Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), aunque no aparece su mención en la cabecera, mostrándose citado Álvaro A. Araujo como nuevo secretario de redacción en sus números 16, 17 y 18.
Inserta artículos que abarcan los diversos y dilatados aspectos que en aquéllos años interesaban sobremanera a la intelectualidad mundial, sobre política, sociología, obrerismo, sexualidad, ciencia, cultura, literatura, arte (pintura, música, arquitectura), teatro, etc. Y da cabida a la creación literaria tanto en verso como en prosa. Publica poemas de Apollinaire, traducidos por Luis Eduardo Pombo; una guía de poetas norteamericanos, que empezaba por Whitman y Dickinson, bajo la firma el poeta mexicano Xavier Villaurrutia; da cuenta del movimiento literario y artístico argentino, en un texto firmado por Argo Tres; describe la nueva literatura peruana, que da a conocer Federico Bolaños; traza el perfil de los poetas de la revolución mexicana, por parte de Serafín Delmar (Reynaldo Bolaños). Ofrece un noticiario cultural y una sección bibliográfica de novedades literarias, en la que Celestino Gorostiza publica la reseña de la Galería de poetas nuevos de México, de Gabriel García Maroto. Peregrino Junior firma el artículo que referencia el vanguardismo en Brasil. Ildefonso Pereda Valdés escribe sobre el ultraísmo norteamericano. Dedica también atención a la literatura japonesa, etc.
Da extensa cuenta de acontecimientos culturales y artísticos, como el Salón de Otoño de 1927. Interviene en la polémica suscitada en torno al centralismo cultural abierta por La gaceta literaria (1927-1932), la revista madrileña de Ernesto Giménez Caballero. Cuenta también con las colaboraciones de Juan Carlos Abella, Emilio Frugoni, Luigi Fabri, Eduardo Dieste, Manuel de Castro, Manuel Bernárdez, Sara Bollo, Baltasar L. Brum, Juana Ibarbourou (Juana Fernández Morales), A. Montiel de Ballesteros, C. Vaz Ferreira, entre otros. Publica poemas vanguardistas de poetas uruguayos, como Emilio Oribe, Fernán Silva Valdés, Ildefonso Pereda Valdés, Juan Llambías de Acevedo o Clotilde Luisi. Como señala la ya citada Videla de Rivero, la lectura de esta revista permite tener un panorama amplio de la poesía de vanguardia del continente americano, con frecuentes referencias al ultraísmo español, y de las relaciones de las vanguardias con el “nativismo” y el “negrismo”. Por otra parte, Alicia Susana de León de los Santos y Cynthia Jimena Torres de Silva, que han analizado la postura visionaria y comprometida de la revista con una identidad cultural latinoamericana propia, concluyen que fue capaz de sentar las bases para posteriores rupturas con las hegemonías imperialistas dominantes, como antecedente de la mítica revista uruguaya Marcha (1939-1974). Ocupó, pues, un carácter central dentro de las publicaciones uruguayas del mismo perfil de aquella época, como Alfar, Cartel, La cruz del sur o Los nuevos.
También destaca de esta revista sus numerosos grabados –algunos en color y/o desmontables- con reproducciones artísticas (dibujos, óleos, aguafuertes), como los que publica de Picasso. Incluye también numerosas inserciones publicitarias. A la colección de la Biblioteca Nacional de España le falta el volumen 19 y último, correspondiente a septiembre de 1931. En 1970 se publicó su índice analítico en Revista de la Biblioteca Nacional (Montevideo).
Cultural magazine specially representative of a decade -the twenties of the XXth century- of cultural development and political stability in Uruguay -which would be called the Switzerland of America-, according to Revista Godoy (1993). It is recognized as the most important organ of the Uruguayan aesthetic renewal of those years that, pretending to remain above ideologies and currents, did not avoid the approach of any of the fundamental concerns of his time, both cultural and political and social, being characterized by his cosmopolism, in the words of Videla de Rivero (1982), author who analyzes his work of diffusion of the vanguards European and American, despite having Está His efforts to boost Uruguayan national culture extended him to a vast internationalism, because in addition to reflecting Uruguayan intellectual news and seeking its projection abroad, he gathered how he manifested himself again in that world of interwar.
With the subtitle “arts, sciences, letters,” appears on the one of August 1927, with the intention of being a monthly magazine, although really its frequency was irregular -practically, bimonthly - in voluminous deliveries that were between the hundred and a half and the two hundred pages, composed to two columns. Its founder and director -until its number 16- was the well-known Uruguayan critic and writer of Argentine origin Alberto Zum Feld (1889-1976) and was edited by Orsini Bertani (1869-1939), an Italian emigrant with anarchist precedents. José Pedro Bastitta appears as editorial secretary. His last two issues will be under the direction of the Uruguayan poet Carlos Sabat Ercasty (1887-1982), although his mention does not appear in the headwaters, being quoted Álvaro A. Araujo as new secretary of writing in his numbers 16, 17 and 18.
It inserts articles that cover the diverse and extensive aspects that in those years were of great interest to the world intellectuality, about politics, sociology, workerism, sexuality, science, culture, literature, art (painting, music, architecture), theater, etc. And it accommodates literary creation both in verse and prose. He publishes poems by Apollinaire, translated by Luis Eduardo Pombo; a guide of North American poets, started by Whitman and Dickinson, signed by the Mexican poet Xavier Villaurrutia; he gives account of the Argentinean literary and artistic movement, in a text signed by Argo Tres; he describes the new Peruvian literature, released by Federico Bolaños; he traces the profile of the poets of the Mexican revolution, by Serafín Delmar (Rem. It offers a cultural news and a bibliographic section of literary novelties, in which Celestino Gorostiza publishes the review of the Gallery of new poets of Mexico, by Gabriel García Maroto. Peregrino Junior signs the article that refers to avant-garde in Brazil. Ildefonso Pereda Valdés writes about North American ultraism. It also pays attention to Japanese literature, etc.
It gives an extensive account of cultural and artistic events, such as the Fall Hall of 1927. It intervenes in the controversy aroused around the cultural centralism opened by La gaceta literaria (1927-1932), the magazine from Madrid by Ernesto Giménez Caballero. It also has the collaborations of Juan Carlos Abella, Emilio Frugoni, Luigi Fabri, Eduardo Dieste, Manuel de Castro, Manuel Bernárdez, Sara Bollo, Baltasar L. Brum, Juana Ibarbourou (Juana Fernández Morales), A. Montiel de Ballesteros, C. Vaz Ferreira, among others. He publishes avant-garde poems by Uruguayan poets, such as Emilio Oribe, Fernán Silva Valdés, Ildefonso Pereda Valdés, Juan Llambías de Acevedo or Clotilde Luisi. As the aforementioned Videla de Rivero points out, the reading of this magazine allows to have a wide panorama of the avant-garde poetry of the American continent, with frequent references to the Spanish ultraism, and the relations of the avant-garde with the “nativism” and the “negrism.” On the other hand, Alicia Susana de León de los Santos and Cynthia Jimena Torres de Silva, who have analyzed the visionary and committed position of the magazine with their own Latin American cultural identity, conclude that she was able to lay the foundations for further ruptures with the dominant imperialist hegemonies, as antecedent of the mythical Uruguayan magazine Marcha (1939-1974). It was a central character in Uruguayan publications of the same profile of that time, such as Alfar, Cartel, La Cruz del Sur or Los O.
It also highlights from this magazine its numerous engravings -some in color and/or separtables- with artistic reproductions (drawings, oils, etchings), as published by Picasso. It also includes numerous advertising insertions. The collection of the National Library of Spain is missing volume 19 and last, corresponding to September 1931. In 1970 his analytical index was published in Revista de la Biblioteca Nacional (Montevideo).
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