العادات والطقوس الشعبية: الرمز الأسطوري وإنتاج الشعرية: دراسة في أدبية النص الشعري المعاصر

This study is concerned with the approach of folk rituals and customs, and the significance of specific folk practices such as dancing, feasts, hygiene, purification, and baking. the research was also naturally associated with the approach of a female model other than the seduced female, which is th...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm 2022-06, Vol.2022 (62), p.145-184
1. Verfasser: شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد
Format: Artikel
Sprache:ara ; eng
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 184
container_issue 62
container_start_page 145
container_title Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm
container_volume 2022
creator شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد
description This study is concerned with the approach of folk rituals and customs, and the significance of specific folk practices such as dancing, feasts, hygiene, purification, and baking. the research was also naturally associated with the approach of a female model other than the seduced female, which is the exact opposite of this, which is (the mother with a mythical character closer to heroism), where the mother is the protector or the one who defends her children, protects them and defends them in order to survive, and the poetic self has a special perception of her from where the embodiment of cases of nostalgia and the desire to return to the womb or the fetal state, and this was manifested in poetic symbols such as the transformation of man into a fish by the Egyptian poet Fathi Abdel Samie. and how the mother is, in general, to almost all voices, a model of a superhero who protects and defends her children and guards them from unknown cosmic forces. the research also approaches a number of indicative customs related to the feast and harvest celebrations and their employment in the new poetic text, as well as some acts of purification and hygiene and the employment of some ethnological or anthropological components in the poetic text. the foci of capillary production and their formation tools. تهتم هذه الدراسة بالبحث في الطقوس والعادات الشعبية، ومقاربة الرموز والدلالات الأسطورية لممارسات شعبية محددة مثل الرقص والأعياد وأعمال النظافة والتطهر وأعمال الخبز وحضورها في النص الشعري المعاصر، ونقصد به هنا على نحو أكثر تحديدا قصيدة النثر، ونختار بشكل أكثر تحديدا بعض الدواوين والمجموعات الشعرية التي صدرت لأول مرة في الفترة من ٢٠١٥ حتى 2020 م لدى بعض الشعراء العرب في أكثر من دولة بصرف النظر عن أعمار هؤلاء الشعراء أو أجيالهم. كما تهتم الدراسة كذلك بمقاربة تجليات هذه الطقوس الشعبية والعادات داخل القصيدة وأثرها الجمالي والرمز الأسطوري فيها؛ ولأن بعض هذه الطقوس والتقاليد الشعبية قد تتمحور حول المرأة فقد انشغل البحث بشكل طبيعي كذلك بمقاربة نموذج أنثوي آخر غير الأنثى المغوية الذي درسناه في بحث آخر عن شعرية الغابة والفضاء الأسطوري، وهذا النموذج الأنثوي على النقيض تماما من هذا، فهو يتمثل في (الأم بطابع أسطوري أقرب للبطولة)، حيث الأم الحامية أو التي تذود عن أبنائها وتحميهم وتدافع عنهم في سبيل البقاء، ويصبح للذات الشاعرة تصور خاص لها من حيث تجسيد حالات الحنين إليها والرغبة في العودة إلى الرحم أو الحال الجنينية، وتجلى ذلك في رموز شعرية مثل تحول الإنسان إلى سمكة عند الشاعر المصري فتحي عبد السميع. وكيف أن الأم تمثل بشكل عام لدى كافة الأصوات تقريبا نموذجا لبطل خارق يقوم بالحماية وال
doi_str_mv 10.21608/mkdaf.2022.153895.1062
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>emarefa_cross</sourceid><recordid>TN_cdi_emarefa_primary_1428260</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>1428260</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c1202-e36b3c3f762a3f28ec4019d1d64e9b1237ec57a92bf88d4e06306ad7eff77ca3</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpVkMtKAzEYhYMoWGpfQfsCM-YyuYw7Kd6g4Kb7kM4k4KUoMyuXipXS1xCtLUIZaxHfJHkb00mhuAj5L-c7_BwADhCMMWJQHA5ucmViDDGOESUipTGCDG-BBuaERpRDuu1rQlmUCsZ3QassryGEhCDCkGiAdztxz_bXTuzcv1nbjerBj3vy1aJdN99-_-HGdnoU-soN7VcoX-3Ca0d-NF6hb-7FzrzP5was1uDcVn6xsNO2e_RiT86DaS313PIfE6bD-rKlrfbAjlG3pW6t_ybonZ70OudR9_LsonPcjTLkM4g0YX2SEcMZVsRgobMEojRHOUt02keYcJ1RrlLcN0LkiYaMQKZyro3hPFOkCXiwzYq7siy0kffF1UAVDxJBWQcu68DlKnAZAperwD25H0jt5dqoDZhggRkkfyFft6k</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>العادات والطقوس الشعبية: الرمز الأسطوري وإنتاج الشعرية: دراسة في أدبية النص الشعري المعاصر</title><source>DOAJ Directory of Open Access Journals</source><creator>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</creator><creatorcontrib>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</creatorcontrib><description>This study is concerned with the approach of folk rituals and customs, and the significance of specific folk practices such as dancing, feasts, hygiene, purification, and baking. the research was also naturally associated with the approach of a female model other than the seduced female, which is the exact opposite of this, which is (the mother with a mythical character closer to heroism), where the mother is the protector or the one who defends her children, protects them and defends them in order to survive, and the poetic self has a special perception of her from where the embodiment of cases of nostalgia and the desire to return to the womb or the fetal state, and this was manifested in poetic symbols such as the transformation of man into a fish by the Egyptian poet Fathi Abdel Samie. and how the mother is, in general, to almost all voices, a model of a superhero who protects and defends her children and guards them from unknown cosmic forces. the research also approaches a number of indicative customs related to the feast and harvest celebrations and their employment in the new poetic text, as well as some acts of purification and hygiene and the employment of some ethnological or anthropological components in the poetic text. the foci of capillary production and their formation tools. تهتم هذه الدراسة بالبحث في الطقوس والعادات الشعبية، ومقاربة الرموز والدلالات الأسطورية لممارسات شعبية محددة مثل الرقص والأعياد وأعمال النظافة والتطهر وأعمال الخبز وحضورها في النص الشعري المعاصر، ونقصد به هنا على نحو أكثر تحديدا قصيدة النثر، ونختار بشكل أكثر تحديدا بعض الدواوين والمجموعات الشعرية التي صدرت لأول مرة في الفترة من ٢٠١٥ حتى 2020 م لدى بعض الشعراء العرب في أكثر من دولة بصرف النظر عن أعمار هؤلاء الشعراء أو أجيالهم. كما تهتم الدراسة كذلك بمقاربة تجليات هذه الطقوس الشعبية والعادات داخل القصيدة وأثرها الجمالي والرمز الأسطوري فيها؛ ولأن بعض هذه الطقوس والتقاليد الشعبية قد تتمحور حول المرأة فقد انشغل البحث بشكل طبيعي كذلك بمقاربة نموذج أنثوي آخر غير الأنثى المغوية الذي درسناه في بحث آخر عن شعرية الغابة والفضاء الأسطوري، وهذا النموذج الأنثوي على النقيض تماما من هذا، فهو يتمثل في (الأم بطابع أسطوري أقرب للبطولة)، حيث الأم الحامية أو التي تذود عن أبنائها وتحميهم وتدافع عنهم في سبيل البقاء، ويصبح للذات الشاعرة تصور خاص لها من حيث تجسيد حالات الحنين إليها والرغبة في العودة إلى الرحم أو الحال الجنينية، وتجلى ذلك في رموز شعرية مثل تحول الإنسان إلى سمكة عند الشاعر المصري فتحي عبد السميع. وكيف أن الأم تمثل بشكل عام لدى كافة الأصوات تقريبا نموذجا لبطل خارق يقوم بالحماية والدفاع عن أبنائها وحراستهم من القوى الكونية المجهولة، ويقارب البحث كذلك عددا من العادات الدالة المرتبطة بالعيد واحتفالات الحصاد وتوظيفها كلها في النص الشعري الجديد وكذلك بعض أعمال التطهر والنظافة وتوظيف بعض المكونات الأثنولوجية أو الأنثروبولوجية في النص الشعري، والأهم أن مقاربة البحث هنا للنصوص الشعرية لا تغفل العناصر والمكونات الأخرى مثل اللغة والصورة والسرد وغيرها من بؤر إنتاج الشعرية وأدوات تشكيلها.</description><identifier>ISSN: 2356-9867</identifier><identifier>ISSN: 2735-5705</identifier><identifier>EISSN: 2735-5705</identifier><identifier>DOI: 10.21608/mkdaf.2022.153895.1062</identifier><language>ara ; eng</language><publisher>الفيوم، مصر: جامعة الفيوم، كلية دار العلوم</publisher><subject>الأدب ; الأساطير ; الرموز ; الشعر ; الطقوس ; العادات</subject><ispartof>Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm, 2022-06, Vol.2022 (62), p.145-184</ispartof><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,777,781,861,27905,27906</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</creatorcontrib><title>العادات والطقوس الشعبية: الرمز الأسطوري وإنتاج الشعرية: دراسة في أدبية النص الشعري المعاصر</title><title>Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm</title><description>This study is concerned with the approach of folk rituals and customs, and the significance of specific folk practices such as dancing, feasts, hygiene, purification, and baking. the research was also naturally associated with the approach of a female model other than the seduced female, which is the exact opposite of this, which is (the mother with a mythical character closer to heroism), where the mother is the protector or the one who defends her children, protects them and defends them in order to survive, and the poetic self has a special perception of her from where the embodiment of cases of nostalgia and the desire to return to the womb or the fetal state, and this was manifested in poetic symbols such as the transformation of man into a fish by the Egyptian poet Fathi Abdel Samie. and how the mother is, in general, to almost all voices, a model of a superhero who protects and defends her children and guards them from unknown cosmic forces. the research also approaches a number of indicative customs related to the feast and harvest celebrations and their employment in the new poetic text, as well as some acts of purification and hygiene and the employment of some ethnological or anthropological components in the poetic text. the foci of capillary production and their formation tools. تهتم هذه الدراسة بالبحث في الطقوس والعادات الشعبية، ومقاربة الرموز والدلالات الأسطورية لممارسات شعبية محددة مثل الرقص والأعياد وأعمال النظافة والتطهر وأعمال الخبز وحضورها في النص الشعري المعاصر، ونقصد به هنا على نحو أكثر تحديدا قصيدة النثر، ونختار بشكل أكثر تحديدا بعض الدواوين والمجموعات الشعرية التي صدرت لأول مرة في الفترة من ٢٠١٥ حتى 2020 م لدى بعض الشعراء العرب في أكثر من دولة بصرف النظر عن أعمار هؤلاء الشعراء أو أجيالهم. كما تهتم الدراسة كذلك بمقاربة تجليات هذه الطقوس الشعبية والعادات داخل القصيدة وأثرها الجمالي والرمز الأسطوري فيها؛ ولأن بعض هذه الطقوس والتقاليد الشعبية قد تتمحور حول المرأة فقد انشغل البحث بشكل طبيعي كذلك بمقاربة نموذج أنثوي آخر غير الأنثى المغوية الذي درسناه في بحث آخر عن شعرية الغابة والفضاء الأسطوري، وهذا النموذج الأنثوي على النقيض تماما من هذا، فهو يتمثل في (الأم بطابع أسطوري أقرب للبطولة)، حيث الأم الحامية أو التي تذود عن أبنائها وتحميهم وتدافع عنهم في سبيل البقاء، ويصبح للذات الشاعرة تصور خاص لها من حيث تجسيد حالات الحنين إليها والرغبة في العودة إلى الرحم أو الحال الجنينية، وتجلى ذلك في رموز شعرية مثل تحول الإنسان إلى سمكة عند الشاعر المصري فتحي عبد السميع. وكيف أن الأم تمثل بشكل عام لدى كافة الأصوات تقريبا نموذجا لبطل خارق يقوم بالحماية والدفاع عن أبنائها وحراستهم من القوى الكونية المجهولة، ويقارب البحث كذلك عددا من العادات الدالة المرتبطة بالعيد واحتفالات الحصاد وتوظيفها كلها في النص الشعري الجديد وكذلك بعض أعمال التطهر والنظافة وتوظيف بعض المكونات الأثنولوجية أو الأنثروبولوجية في النص الشعري، والأهم أن مقاربة البحث هنا للنصوص الشعرية لا تغفل العناصر والمكونات الأخرى مثل اللغة والصورة والسرد وغيرها من بؤر إنتاج الشعرية وأدوات تشكيلها.</description><subject>الأدب</subject><subject>الأساطير</subject><subject>الرموز</subject><subject>الشعر</subject><subject>الطقوس</subject><subject>العادات</subject><issn>2356-9867</issn><issn>2735-5705</issn><issn>2735-5705</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2022</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpVkMtKAzEYhYMoWGpfQfsCM-YyuYw7Kd6g4Kb7kM4k4KUoMyuXipXS1xCtLUIZaxHfJHkb00mhuAj5L-c7_BwADhCMMWJQHA5ucmViDDGOESUipTGCDG-BBuaERpRDuu1rQlmUCsZ3QassryGEhCDCkGiAdztxz_bXTuzcv1nbjerBj3vy1aJdN99-_-HGdnoU-soN7VcoX-3Ca0d-NF6hb-7FzrzP5was1uDcVn6xsNO2e_RiT86DaS313PIfE6bD-rKlrfbAjlG3pW6t_ybonZ70OudR9_LsonPcjTLkM4g0YX2SEcMZVsRgobMEojRHOUt02keYcJ1RrlLcN0LkiYaMQKZyro3hPFOkCXiwzYq7siy0kffF1UAVDxJBWQcu68DlKnAZAperwD25H0jt5dqoDZhggRkkfyFft6k</recordid><startdate>20220601</startdate><enddate>20220601</enddate><creator>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</creator><general>جامعة الفيوم، كلية دار العلوم</general><scope>ADJCN</scope><scope>AHFXO</scope><scope>AHMDM</scope><scope>ALPBV</scope><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope></search><sort><creationdate>20220601</creationdate><title>العادات والطقوس الشعبية: الرمز الأسطوري وإنتاج الشعرية: دراسة في أدبية النص الشعري المعاصر</title><author>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c1202-e36b3c3f762a3f28ec4019d1d64e9b1237ec57a92bf88d4e06306ad7eff77ca3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>ara ; eng</language><creationdate>2022</creationdate><topic>الأدب</topic><topic>الأساطير</topic><topic>الرموز</topic><topic>الشعر</topic><topic>الطقوس</topic><topic>العادات</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</creatorcontrib><collection>الدوريات العلمية والإحصائية - e-Marefa Academic and Statistical Periodicals</collection><collection>معرفة - المحتوى العربي الأكاديمي المتكامل - e-Marefa Academic Complete</collection><collection>قاعدة العلوم الإنسانية - e-Marefa Humanities</collection><collection>قاعدة الدراسات الإسلامية واللغة العربية - e-Marefa Islamic Studies and the Arabic Literature</collection><collection>CrossRef</collection><jtitle>Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>شوشة، محمد سليم محمد عبد الصمد</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>العادات والطقوس الشعبية: الرمز الأسطوري وإنتاج الشعرية: دراسة في أدبية النص الشعري المعاصر</atitle><jtitle>Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm</jtitle><date>2022-06-01</date><risdate>2022</risdate><volume>2022</volume><issue>62</issue><spage>145</spage><epage>184</epage><pages>145-184</pages><issn>2356-9867</issn><issn>2735-5705</issn><eissn>2735-5705</eissn><abstract>This study is concerned with the approach of folk rituals and customs, and the significance of specific folk practices such as dancing, feasts, hygiene, purification, and baking. the research was also naturally associated with the approach of a female model other than the seduced female, which is the exact opposite of this, which is (the mother with a mythical character closer to heroism), where the mother is the protector or the one who defends her children, protects them and defends them in order to survive, and the poetic self has a special perception of her from where the embodiment of cases of nostalgia and the desire to return to the womb or the fetal state, and this was manifested in poetic symbols such as the transformation of man into a fish by the Egyptian poet Fathi Abdel Samie. and how the mother is, in general, to almost all voices, a model of a superhero who protects and defends her children and guards them from unknown cosmic forces. the research also approaches a number of indicative customs related to the feast and harvest celebrations and their employment in the new poetic text, as well as some acts of purification and hygiene and the employment of some ethnological or anthropological components in the poetic text. the foci of capillary production and their formation tools. تهتم هذه الدراسة بالبحث في الطقوس والعادات الشعبية، ومقاربة الرموز والدلالات الأسطورية لممارسات شعبية محددة مثل الرقص والأعياد وأعمال النظافة والتطهر وأعمال الخبز وحضورها في النص الشعري المعاصر، ونقصد به هنا على نحو أكثر تحديدا قصيدة النثر، ونختار بشكل أكثر تحديدا بعض الدواوين والمجموعات الشعرية التي صدرت لأول مرة في الفترة من ٢٠١٥ حتى 2020 م لدى بعض الشعراء العرب في أكثر من دولة بصرف النظر عن أعمار هؤلاء الشعراء أو أجيالهم. كما تهتم الدراسة كذلك بمقاربة تجليات هذه الطقوس الشعبية والعادات داخل القصيدة وأثرها الجمالي والرمز الأسطوري فيها؛ ولأن بعض هذه الطقوس والتقاليد الشعبية قد تتمحور حول المرأة فقد انشغل البحث بشكل طبيعي كذلك بمقاربة نموذج أنثوي آخر غير الأنثى المغوية الذي درسناه في بحث آخر عن شعرية الغابة والفضاء الأسطوري، وهذا النموذج الأنثوي على النقيض تماما من هذا، فهو يتمثل في (الأم بطابع أسطوري أقرب للبطولة)، حيث الأم الحامية أو التي تذود عن أبنائها وتحميهم وتدافع عنهم في سبيل البقاء، ويصبح للذات الشاعرة تصور خاص لها من حيث تجسيد حالات الحنين إليها والرغبة في العودة إلى الرحم أو الحال الجنينية، وتجلى ذلك في رموز شعرية مثل تحول الإنسان إلى سمكة عند الشاعر المصري فتحي عبد السميع. وكيف أن الأم تمثل بشكل عام لدى كافة الأصوات تقريبا نموذجا لبطل خارق يقوم بالحماية والدفاع عن أبنائها وحراستهم من القوى الكونية المجهولة، ويقارب البحث كذلك عددا من العادات الدالة المرتبطة بالعيد واحتفالات الحصاد وتوظيفها كلها في النص الشعري الجديد وكذلك بعض أعمال التطهر والنظافة وتوظيف بعض المكونات الأثنولوجية أو الأنثروبولوجية في النص الشعري، والأهم أن مقاربة البحث هنا للنصوص الشعرية لا تغفل العناصر والمكونات الأخرى مثل اللغة والصورة والسرد وغيرها من بؤر إنتاج الشعرية وأدوات تشكيلها.</abstract><cop>الفيوم، مصر</cop><pub>جامعة الفيوم، كلية دار العلوم</pub><doi>10.21608/mkdaf.2022.153895.1062</doi><tpages>40</tpages><oa>free_for_read</oa></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 2356-9867
ispartof Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Dar Al-ʿulūm - Ǧāmiʿaẗ Al-Fayūm, 2022-06, Vol.2022 (62), p.145-184
issn 2356-9867
2735-5705
2735-5705
language ara ; eng
recordid cdi_emarefa_primary_1428260
source DOAJ Directory of Open Access Journals
subjects الأدب
الأساطير
الرموز
الشعر
الطقوس
العادات
title العادات والطقوس الشعبية: الرمز الأسطوري وإنتاج الشعرية: دراسة في أدبية النص الشعري المعاصر
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-18T18%3A52%3A08IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-emarefa_cross&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%82%D9%88%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9:%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9:%20%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1&rft.jtitle=Mag%CC%8Callat%CC%88%20Kulliyyat%CC%88%20Dar%20Al-%CA%BFulu%CC%84m%20-%20G%CC%8Ca%CC%84mi%CA%BFat%CC%88%20Al-Fayu%CC%84m&rft.au=%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%A9%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AF&rft.date=2022-06-01&rft.volume=2022&rft.issue=62&rft.spage=145&rft.epage=184&rft.pages=145-184&rft.issn=2356-9867&rft.eissn=2735-5705&rft_id=info:doi/10.21608/mkdaf.2022.153895.1062&rft_dat=%3Cemarefa_cross%3E1428260%3C/emarefa_cross%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true