ETICIDADE E SUSTENTABILIDADE NOS ESPAÇOS TRANSNACIONAIS

A ideia de eticidade é essencial para a Filosofia de Hegel. A Liberdade não passa pela eliminação das Instituições, mas na transformação dessas em algo apropriado ao conceito do espírito. E toda instituição nasce da intersubjetivade originada pela dialética de reconhecimento entre diversas consciênc...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser: MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA, JOSEMAR SOARES, TARCÍSIO MENEGHETTI
Format: Dataset
Sprache:eng
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext bestellen
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page
container_issue
container_start_page
container_title
container_volume
creator MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA
JOSEMAR SOARES
TARCÍSIO MENEGHETTI
description A ideia de eticidade é essencial para a Filosofia de Hegel. A Liberdade não passa pela eliminação das Instituições, mas na transformação dessas em algo apropriado ao conceito do espírito. E toda instituição nasce da intersubjetivade originada pela dialética de reconhecimento entre diversas consciências de si (indivíduos). São indivíduos que se reconhecem que formam famílias, a sociedade civil, o Estado, as corporações, etc. Mas as instituições apenas podem sobreviver e se desenvolver na medida em que os membros vivem sua eticidade, vivem as regras emanadas dela como uma segunda natureza. A eticidade se rompe no momento em que os membros se veem distintos da instituição. Em síntese, o espírito consiste numa dialética de intersubjetividade do Indivíduo com a Natureza e o mundo. O homem nasce em um mundo que é um Outro, e depois se vê rodeado de outros seres-Outros, outros homens. Porém, todas essas construções refletem também a vontade humana em transformar o mundo natural em um mundo humano, e isso é algo fundamental quando se pensa no argumento da Sustentabilidade. O objetivo do presente artigo é explorar a ideia de eticidade em Hegel como fundamento das instituições e sua implicação na compreensão das dinâmicas transnacionais, aqui especificamente aplicada à questão da sustentabilidade. A Eticidade é a realização da Ideia de Liberdade no mundo dado, onde a vontade livre encontra a harmonia entre o Indivíduo e as Instituições. É nessa harmonia que se situa a Liberdade hegeliana. Para Hegel o indivíduo é mitglied, membro de uma comunidade, e na relação intersubjetiva com os demais fundamenta as leis e instituições. A efetivação de direitos transnacionais passa pela construção de uma eticidade capaz de perspassar as várias instituições que compõem o complexo e fragmentado cenário contemporâneo. A promoção da sustentabilidade depende de esforços individuais e institucionais na dimensão transnacional, mas antes exige um processo de reconhecimento do indivíduo nesta esfera, ou seja, ele precisa reconhecer os demais e se reconhecer como membro de uma sociedade civil já presente em esferas transnacionais.
doi_str_mv 10.6084/m9.figshare.7005161
format Dataset
fullrecord <record><control><sourceid>datacite_PQ8</sourceid><recordid>TN_cdi_datacite_primary_10_6084_m9_figshare_7005161</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>10_6084_m9_figshare_7005161</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-datacite_primary_10_6084_m9_figshare_70051613</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYJA2NNAzM7Aw0c-11EvLTC_OSCxK1TM3MDA1NDPkZLBwDfF09nRxdHFVcFUIDg0OcfULcXTy9IEI-fkHK7gGBzgebgcyQoIc_YL9HJ09_f0cPYN5GFjTEnOKU3mhNDeDsZtriLOHbkpiSWJyZklqfEFRZm5iUWW8oUE8yP74XMt4mP3xUPuNydMFAJXAPhM</addsrcrecordid><sourcetype>Publisher</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>dataset</recordtype></control><display><type>dataset</type><title>ETICIDADE E SUSTENTABILIDADE NOS ESPAÇOS TRANSNACIONAIS</title><source>DataCite</source><creator>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA ; JOSEMAR SOARES ; TARCÍSIO MENEGHETTI</creator><creatorcontrib>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA ; JOSEMAR SOARES ; TARCÍSIO MENEGHETTI</creatorcontrib><description>A ideia de eticidade é essencial para a Filosofia de Hegel. A Liberdade não passa pela eliminação das Instituições, mas na transformação dessas em algo apropriado ao conceito do espírito. E toda instituição nasce da intersubjetivade originada pela dialética de reconhecimento entre diversas consciências de si (indivíduos). São indivíduos que se reconhecem que formam famílias, a sociedade civil, o Estado, as corporações, etc. Mas as instituições apenas podem sobreviver e se desenvolver na medida em que os membros vivem sua eticidade, vivem as regras emanadas dela como uma segunda natureza. A eticidade se rompe no momento em que os membros se veem distintos da instituição. Em síntese, o espírito consiste numa dialética de intersubjetividade do Indivíduo com a Natureza e o mundo. O homem nasce em um mundo que é um Outro, e depois se vê rodeado de outros seres-Outros, outros homens. Porém, todas essas construções refletem também a vontade humana em transformar o mundo natural em um mundo humano, e isso é algo fundamental quando se pensa no argumento da Sustentabilidade. O objetivo do presente artigo é explorar a ideia de eticidade em Hegel como fundamento das instituições e sua implicação na compreensão das dinâmicas transnacionais, aqui especificamente aplicada à questão da sustentabilidade. A Eticidade é a realização da Ideia de Liberdade no mundo dado, onde a vontade livre encontra a harmonia entre o Indivíduo e as Instituições. É nessa harmonia que se situa a Liberdade hegeliana. Para Hegel o indivíduo é mitglied, membro de uma comunidade, e na relação intersubjetiva com os demais fundamenta as leis e instituições. A efetivação de direitos transnacionais passa pela construção de uma eticidade capaz de perspassar as várias instituições que compõem o complexo e fragmentado cenário contemporâneo. A promoção da sustentabilidade depende de esforços individuais e institucionais na dimensão transnacional, mas antes exige um processo de reconhecimento do indivíduo nesta esfera, ou seja, ele precisa reconhecer os demais e se reconhecer como membro de uma sociedade civil já presente em esferas transnacionais.</description><identifier>DOI: 10.6084/m9.figshare.7005161</identifier><language>eng</language><publisher>Figshare</publisher><subject>FOS: Law ; Law</subject><creationdate>2018</creationdate><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>776,1888</link.rule.ids><linktorsrc>$$Uhttps://commons.datacite.org/doi.org/10.6084/m9.figshare.7005161$$EView_record_in_DataCite.org$$FView_record_in_$$GDataCite.org$$Hfree_for_read</linktorsrc></links><search><creatorcontrib>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA</creatorcontrib><creatorcontrib>JOSEMAR SOARES</creatorcontrib><creatorcontrib>TARCÍSIO MENEGHETTI</creatorcontrib><title>ETICIDADE E SUSTENTABILIDADE NOS ESPAÇOS TRANSNACIONAIS</title><description>A ideia de eticidade é essencial para a Filosofia de Hegel. A Liberdade não passa pela eliminação das Instituições, mas na transformação dessas em algo apropriado ao conceito do espírito. E toda instituição nasce da intersubjetivade originada pela dialética de reconhecimento entre diversas consciências de si (indivíduos). São indivíduos que se reconhecem que formam famílias, a sociedade civil, o Estado, as corporações, etc. Mas as instituições apenas podem sobreviver e se desenvolver na medida em que os membros vivem sua eticidade, vivem as regras emanadas dela como uma segunda natureza. A eticidade se rompe no momento em que os membros se veem distintos da instituição. Em síntese, o espírito consiste numa dialética de intersubjetividade do Indivíduo com a Natureza e o mundo. O homem nasce em um mundo que é um Outro, e depois se vê rodeado de outros seres-Outros, outros homens. Porém, todas essas construções refletem também a vontade humana em transformar o mundo natural em um mundo humano, e isso é algo fundamental quando se pensa no argumento da Sustentabilidade. O objetivo do presente artigo é explorar a ideia de eticidade em Hegel como fundamento das instituições e sua implicação na compreensão das dinâmicas transnacionais, aqui especificamente aplicada à questão da sustentabilidade. A Eticidade é a realização da Ideia de Liberdade no mundo dado, onde a vontade livre encontra a harmonia entre o Indivíduo e as Instituições. É nessa harmonia que se situa a Liberdade hegeliana. Para Hegel o indivíduo é mitglied, membro de uma comunidade, e na relação intersubjetiva com os demais fundamenta as leis e instituições. A efetivação de direitos transnacionais passa pela construção de uma eticidade capaz de perspassar as várias instituições que compõem o complexo e fragmentado cenário contemporâneo. A promoção da sustentabilidade depende de esforços individuais e institucionais na dimensão transnacional, mas antes exige um processo de reconhecimento do indivíduo nesta esfera, ou seja, ele precisa reconhecer os demais e se reconhecer como membro de uma sociedade civil já presente em esferas transnacionais.</description><subject>FOS: Law</subject><subject>Law</subject><fulltext>true</fulltext><rsrctype>dataset</rsrctype><creationdate>2018</creationdate><recordtype>dataset</recordtype><sourceid>PQ8</sourceid><recordid>eNpjYJA2NNAzM7Aw0c-11EvLTC_OSCxK1TM3MDA1NDPkZLBwDfF09nRxdHFVcFUIDg0OcfULcXTy9IEI-fkHK7gGBzgebgcyQoIc_YL9HJ09_f0cPYN5GFjTEnOKU3mhNDeDsZtriLOHbkpiSWJyZklqfEFRZm5iUWW8oUE8yP74XMt4mP3xUPuNydMFAJXAPhM</recordid><startdate>20180823</startdate><enddate>20180823</enddate><creator>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA</creator><creator>JOSEMAR SOARES</creator><creator>TARCÍSIO MENEGHETTI</creator><general>Figshare</general><scope>DYCCY</scope><scope>PQ8</scope></search><sort><creationdate>20180823</creationdate><title>ETICIDADE E SUSTENTABILIDADE NOS ESPAÇOS TRANSNACIONAIS</title><author>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA ; JOSEMAR SOARES ; TARCÍSIO MENEGHETTI</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-datacite_primary_10_6084_m9_figshare_70051613</frbrgroupid><rsrctype>datasets</rsrctype><prefilter>datasets</prefilter><language>eng</language><creationdate>2018</creationdate><topic>FOS: Law</topic><topic>Law</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA</creatorcontrib><creatorcontrib>JOSEMAR SOARES</creatorcontrib><creatorcontrib>TARCÍSIO MENEGHETTI</creatorcontrib><collection>DataCite (Open Access)</collection><collection>DataCite</collection></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext_linktorsrc</fulltext></delivery><addata><au>MARIA CLAUDIA S. ANTUNES DE SOUZA</au><au>JOSEMAR SOARES</au><au>TARCÍSIO MENEGHETTI</au><format>book</format><genre>unknown</genre><ristype>DATA</ristype><title>ETICIDADE E SUSTENTABILIDADE NOS ESPAÇOS TRANSNACIONAIS</title><date>2018-08-23</date><risdate>2018</risdate><abstract>A ideia de eticidade é essencial para a Filosofia de Hegel. A Liberdade não passa pela eliminação das Instituições, mas na transformação dessas em algo apropriado ao conceito do espírito. E toda instituição nasce da intersubjetivade originada pela dialética de reconhecimento entre diversas consciências de si (indivíduos). São indivíduos que se reconhecem que formam famílias, a sociedade civil, o Estado, as corporações, etc. Mas as instituições apenas podem sobreviver e se desenvolver na medida em que os membros vivem sua eticidade, vivem as regras emanadas dela como uma segunda natureza. A eticidade se rompe no momento em que os membros se veem distintos da instituição. Em síntese, o espírito consiste numa dialética de intersubjetividade do Indivíduo com a Natureza e o mundo. O homem nasce em um mundo que é um Outro, e depois se vê rodeado de outros seres-Outros, outros homens. Porém, todas essas construções refletem também a vontade humana em transformar o mundo natural em um mundo humano, e isso é algo fundamental quando se pensa no argumento da Sustentabilidade. O objetivo do presente artigo é explorar a ideia de eticidade em Hegel como fundamento das instituições e sua implicação na compreensão das dinâmicas transnacionais, aqui especificamente aplicada à questão da sustentabilidade. A Eticidade é a realização da Ideia de Liberdade no mundo dado, onde a vontade livre encontra a harmonia entre o Indivíduo e as Instituições. É nessa harmonia que se situa a Liberdade hegeliana. Para Hegel o indivíduo é mitglied, membro de uma comunidade, e na relação intersubjetiva com os demais fundamenta as leis e instituições. A efetivação de direitos transnacionais passa pela construção de uma eticidade capaz de perspassar as várias instituições que compõem o complexo e fragmentado cenário contemporâneo. A promoção da sustentabilidade depende de esforços individuais e institucionais na dimensão transnacional, mas antes exige um processo de reconhecimento do indivíduo nesta esfera, ou seja, ele precisa reconhecer os demais e se reconhecer como membro de uma sociedade civil já presente em esferas transnacionais.</abstract><pub>Figshare</pub><doi>10.6084/m9.figshare.7005161</doi><oa>free_for_read</oa></addata></record>
fulltext fulltext_linktorsrc
identifier DOI: 10.6084/m9.figshare.7005161
ispartof
issn
language eng
recordid cdi_datacite_primary_10_6084_m9_figshare_7005161
source DataCite
subjects FOS: Law
Law
title ETICIDADE E SUSTENTABILIDADE NOS ESPAÇOS TRANSNACIONAIS
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-28T10%3A17%3A23IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-datacite_PQ8&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:book&rft.genre=unknown&rft.au=MARIA%20CLAUDIA%20S.%20ANTUNES%20DE%20SOUZA&rft.date=2018-08-23&rft_id=info:doi/10.6084/m9.figshare.7005161&rft_dat=%3Cdatacite_PQ8%3E10_6084_m9_figshare_7005161%3C/datacite_PQ8%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true