Ik’aletik « Les hommes noirs: Identifications nocturnes multimodales dans un carnaval maya tsotsil

Cet article veut montrer comment les multiples noms attribués aux acteurs de la fête k’in tajimol : Seigneurs Noirs, Seigneurs du vent, Nos pères singes, Pères métis de la nuit, Diable, Judas, Frère aîné métis, révèlent leur nature nocturne. Ces personnages, qui se dressent depuis le monde des morts comme ancêtres des Tsotsil, s’opposent à Notre père Soleil et à son épouse, et aux Serviteurs du Christ. Les actions des ik’aletik dans le municipe constitutionnel de Chenalhó présentent d’importantes variations avec celles du municipe autonome zapatiste de Polhó. Les noms utilisés pour les identifier dans chaque lieu et les actions qu’ils effectuent déterminent leurs multiples ontologies liées à la nuit, au sacrifice et aux ancêtres patrilinéaires. This article shows how the multiple names attributed to actors of the k’in tajimol festival—Black Lords, Wind Lords, Our Ape Fathers, Mixed-Race Fathers of the Night, Devil, Judas, Mixed-Race Elder Brother—reveal their nocturnal nature. These characters, who rise up from the world of the dead as ancestors of the Tsotsil, oppose Our Sun Father and his wife, and the Servants of Christ. The actions of the ik’aletik in the constitutional municipality of Chenalhó vary considerably from those of the autonomous Zapatista municipality of Polhó. The names used to identify each place and the actions they carry out determine their multiple ontologies linked to night, to sacrifice and to patrilineal ancestors.