La nature perturbatrice (disruptive) de l’écoute

Un véritable état d’écoute ne peut être acquis par la force. L’ordre d’écouter – ÉCOUTE ! –, que nous avons tous entendu et expérimenté, conduit à une fermeture, un éloignement, une non-écoute, peut-être même à une perturbation permanente de nos canaux d’écoute qui étaient auparavant ouverts et conf...

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Veröffentlicht in:Filigrane 2018, Vol.23
1. Verfasser: Westerkamp, Hildegard
Format: Artikel
Sprache:eng
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description Un véritable état d’écoute ne peut être acquis par la force. L’ordre d’écouter – ÉCOUTE ! –, que nous avons tous entendu et expérimenté, conduit à une fermeture, un éloignement, une non-écoute, peut-être même à une perturbation permanente de nos canaux d’écoute qui étaient auparavant ouverts et confiants. Il est perçu comme tout son qui agace, perturbe, fait mal ou blesse : on grince des dents, on essaye de l’ignorer, de le combattre ; on veut s’en débarrasser, cependant on ne commencera pas à écouter.Du fait de sa nature même, l’écoute est un processus incessant et doux d’ouverture. En général, nous sentons quand nous sommes dans cet état de réceptivité perceptive et nous savons quand nous l’avons perdue. L’écoute n’est jamais statique, elle ne peut pas être maintenue ; elle doit être continuellement redécouverte. En tant que telle, l’écoute est perturbatrice dans sa nature. Paradoxalement, alors qu’un état d’esprit posé et calme, un sentiment de sécurité, de paix et de détente sont essentiels pour inspirer l’éveil de la perception ainsi que la volonté et le désir d’ouvrir nos oreilles, les routines usuelles, les habitudes et les schémas seront perturbés et dévoilés dans un tel processus d’écoute ; les bruits et les états d’inconfort seront inévitablement remarqués, et toutes sortes d’expériences seront découvertes et testées. L’écoute implique en fait être préparé à répondre à l’imprévisible et au non-planifié, à accueillir l’importun. Comment atteignons-nous un tel état d’écoute, pourquoi le voudrions-nous ? A true state of listening cannot be acquired by force. The order to listen - LISTEN! we all have heard and experienced it - guarantees a closing off, a turning away, a non-listening, possibly even a permanent disturbance in our once open and trusting listening channels. It is perceived like any sound that annoys, disrupts, hurts, or injures: we cringe, we try to block it out, might fight it, may want to get rid of it, but we will not listen. By its very nature listening is a continual and gentle process of opening. We usually know when we are in that place of perceptual receptivity and we know when we have lost it. Listening is never static, cannot be held on to, and in fact needs to be found again and again. As such, it is disruptive in its nature. Paradoxically, while a grounded and calm state of mind, a sense of safety, peace and relaxation are essential for inspiring perceptual wakefulness and a willingness and desire to open our ears, normal ro
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L’ordre d’écouter – ÉCOUTE ! –, que nous avons tous entendu et expérimenté, conduit à une fermeture, un éloignement, une non-écoute, peut-être même à une perturbation permanente de nos canaux d’écoute qui étaient auparavant ouverts et confiants. Il est perçu comme tout son qui agace, perturbe, fait mal ou blesse : on grince des dents, on essaye de l’ignorer, de le combattre ; on veut s’en débarrasser, cependant on ne commencera pas à écouter.Du fait de sa nature même, l’écoute est un processus incessant et doux d’ouverture. En général, nous sentons quand nous sommes dans cet état de réceptivité perceptive et nous savons quand nous l’avons perdue. L’écoute n’est jamais statique, elle ne peut pas être maintenue ; elle doit être continuellement redécouverte. En tant que telle, l’écoute est perturbatrice dans sa nature. Paradoxalement, alors qu’un état d’esprit posé et calme, un sentiment de sécurité, de paix et de détente sont essentiels pour inspirer l’éveil de la perception ainsi que la volonté et le désir d’ouvrir nos oreilles, les routines usuelles, les habitudes et les schémas seront perturbés et dévoilés dans un tel processus d’écoute ; les bruits et les états d’inconfort seront inévitablement remarqués, et toutes sortes d’expériences seront découvertes et testées. L’écoute implique en fait être préparé à répondre à l’imprévisible et au non-planifié, à accueillir l’importun. Comment atteignons-nous un tel état d’écoute, pourquoi le voudrions-nous ? A true state of listening cannot be acquired by force. The order to listen - LISTEN! we all have heard and experienced it - guarantees a closing off, a turning away, a non-listening, possibly even a permanent disturbance in our once open and trusting listening channels. It is perceived like any sound that annoys, disrupts, hurts, or injures: we cringe, we try to block it out, might fight it, may want to get rid of it, but we will not listen. By its very nature listening is a continual and gentle process of opening. We usually know when we are in that place of perceptual receptivity and we know when we have lost it. Listening is never static, cannot be held on to, and in fact needs to be found again and again. As such, it is disruptive in its nature. Paradoxically, while a grounded and calm state of mind, a sense of safety, peace and relaxation are essential for inspiring perceptual wakefulness and a willingness and desire to open our ears, normal routines, habits and patterns will be disrupted and laid bare in such a process of listening; noises and discomforts inevitably will be noticed, and all kinds of experiences will be stirred and uncovered. Listening in fact implies a preparedness to meet the unpredictable and unplanned, to welcome the unwelcome. How do we reach such a state of listening, why would we want to?</description><identifier>ISSN: 2261-7922</identifier><identifier>EISSN: 2261-7922</identifier><identifier>DOI: 10.4000/12i7z</identifier><language>eng</language><ispartof>Filigrane, 2018, Vol.23</ispartof><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Westerkamp, Hildegard</creatorcontrib><title>La nature perturbatrice (disruptive) de l’écoute</title><title>Filigrane</title><description>Un véritable état d’écoute ne peut être acquis par la force. L’ordre d’écouter – ÉCOUTE ! –, que nous avons tous entendu et expérimenté, conduit à une fermeture, un éloignement, une non-écoute, peut-être même à une perturbation permanente de nos canaux d’écoute qui étaient auparavant ouverts et confiants. Il est perçu comme tout son qui agace, perturbe, fait mal ou blesse : on grince des dents, on essaye de l’ignorer, de le combattre ; on veut s’en débarrasser, cependant on ne commencera pas à écouter.Du fait de sa nature même, l’écoute est un processus incessant et doux d’ouverture. En général, nous sentons quand nous sommes dans cet état de réceptivité perceptive et nous savons quand nous l’avons perdue. L’écoute n’est jamais statique, elle ne peut pas être maintenue ; elle doit être continuellement redécouverte. En tant que telle, l’écoute est perturbatrice dans sa nature. Paradoxalement, alors qu’un état d’esprit posé et calme, un sentiment de sécurité, de paix et de détente sont essentiels pour inspirer l’éveil de la perception ainsi que la volonté et le désir d’ouvrir nos oreilles, les routines usuelles, les habitudes et les schémas seront perturbés et dévoilés dans un tel processus d’écoute ; les bruits et les états d’inconfort seront inévitablement remarqués, et toutes sortes d’expériences seront découvertes et testées. L’écoute implique en fait être préparé à répondre à l’imprévisible et au non-planifié, à accueillir l’importun. Comment atteignons-nous un tel état d’écoute, pourquoi le voudrions-nous ? A true state of listening cannot be acquired by force. The order to listen - LISTEN! we all have heard and experienced it - guarantees a closing off, a turning away, a non-listening, possibly even a permanent disturbance in our once open and trusting listening channels. It is perceived like any sound that annoys, disrupts, hurts, or injures: we cringe, we try to block it out, might fight it, may want to get rid of it, but we will not listen. By its very nature listening is a continual and gentle process of opening. We usually know when we are in that place of perceptual receptivity and we know when we have lost it. Listening is never static, cannot be held on to, and in fact needs to be found again and again. As such, it is disruptive in its nature. Paradoxically, while a grounded and calm state of mind, a sense of safety, peace and relaxation are essential for inspiring perceptual wakefulness and a willingness and desire to open our ears, normal routines, habits and patterns will be disrupted and laid bare in such a process of listening; noises and discomforts inevitably will be noticed, and all kinds of experiences will be stirred and uncovered. Listening in fact implies a preparedness to meet the unpredictable and unplanned, to welcome the unwelcome. How do we reach such a state of listening, why would we want to?</description><issn>2261-7922</issn><issn>2261-7922</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2018</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYOA1NNAzMTAw0Dc0yjSvYmLgNDIyM9Q1tzQyYkFiczDwFhdnJhkYmRobGZmbWHIyGPskKuQllpQWpSoUpBYB6aTEkqLM5FQFjZTM4qLSgpLMslRNhZRUhZxHDTMPr0zOLy1J5WFgTUvMKU7lhdLcDKpuriHOHrrJRfnFxUWpafEFRZm5iUWV8YYG8SBHxYMdZUysOgBedjyE</recordid><startdate>2018</startdate><enddate>2018</enddate><creator>Westerkamp, Hildegard</creator><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope></search><sort><creationdate>2018</creationdate><title>La nature perturbatrice (disruptive) de l’écoute</title><author>Westerkamp, Hildegard</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-crossref_primary_10_4000_12i7z3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2018</creationdate><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Westerkamp, Hildegard</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><jtitle>Filigrane</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Westerkamp, Hildegard</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>La nature perturbatrice (disruptive) de l’écoute</atitle><jtitle>Filigrane</jtitle><date>2018</date><risdate>2018</risdate><volume>23</volume><issn>2261-7922</issn><eissn>2261-7922</eissn><abstract>Un véritable état d’écoute ne peut être acquis par la force. L’ordre d’écouter – ÉCOUTE ! –, que nous avons tous entendu et expérimenté, conduit à une fermeture, un éloignement, une non-écoute, peut-être même à une perturbation permanente de nos canaux d’écoute qui étaient auparavant ouverts et confiants. Il est perçu comme tout son qui agace, perturbe, fait mal ou blesse : on grince des dents, on essaye de l’ignorer, de le combattre ; on veut s’en débarrasser, cependant on ne commencera pas à écouter.Du fait de sa nature même, l’écoute est un processus incessant et doux d’ouverture. En général, nous sentons quand nous sommes dans cet état de réceptivité perceptive et nous savons quand nous l’avons perdue. L’écoute n’est jamais statique, elle ne peut pas être maintenue ; elle doit être continuellement redécouverte. En tant que telle, l’écoute est perturbatrice dans sa nature. Paradoxalement, alors qu’un état d’esprit posé et calme, un sentiment de sécurité, de paix et de détente sont essentiels pour inspirer l’éveil de la perception ainsi que la volonté et le désir d’ouvrir nos oreilles, les routines usuelles, les habitudes et les schémas seront perturbés et dévoilés dans un tel processus d’écoute ; les bruits et les états d’inconfort seront inévitablement remarqués, et toutes sortes d’expériences seront découvertes et testées. L’écoute implique en fait être préparé à répondre à l’imprévisible et au non-planifié, à accueillir l’importun. Comment atteignons-nous un tel état d’écoute, pourquoi le voudrions-nous ? A true state of listening cannot be acquired by force. The order to listen - LISTEN! we all have heard and experienced it - guarantees a closing off, a turning away, a non-listening, possibly even a permanent disturbance in our once open and trusting listening channels. It is perceived like any sound that annoys, disrupts, hurts, or injures: we cringe, we try to block it out, might fight it, may want to get rid of it, but we will not listen. By its very nature listening is a continual and gentle process of opening. We usually know when we are in that place of perceptual receptivity and we know when we have lost it. Listening is never static, cannot be held on to, and in fact needs to be found again and again. As such, it is disruptive in its nature. Paradoxically, while a grounded and calm state of mind, a sense of safety, peace and relaxation are essential for inspiring perceptual wakefulness and a willingness and desire to open our ears, normal routines, habits and patterns will be disrupted and laid bare in such a process of listening; noises and discomforts inevitably will be noticed, and all kinds of experiences will be stirred and uncovered. 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