“Şaban”ın Derdi ya da Dertli “Şaban”: “İnek” ama “Kral” Adam

Şaban, 80’lerin ‘dertli’ adamıdır. ‘Darbe’ alan Türkiye, yeni ekonomik yapılanmayla da birlikte zenginleşmenin küstahça görünümler sergilediği bir dönemin eşiğindedir. Kentlerin iyice dolduğu, iş imkânlarının daraldığı bir dönemde, yoksulun artık, ‘neşe’sine ilave olarak farklı pratiklere ihtiyacı v...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Sinefilozofi 2021-06, Vol.6 (11), p.928-951
1. Verfasser: AKER, Hacer
Format: Artikel
Sprache:eng
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 951
container_issue 11
container_start_page 928
container_title Sinefilozofi
container_volume 6
creator AKER, Hacer
description Şaban, 80’lerin ‘dertli’ adamıdır. ‘Darbe’ alan Türkiye, yeni ekonomik yapılanmayla da birlikte zenginleşmenin küstahça görünümler sergilediği bir dönemin eşiğindedir. Kentlerin iyice dolduğu, iş imkânlarının daraldığı bir dönemde, yoksulun artık, ‘neşe’sine ilave olarak farklı pratiklere ihtiyacı vardır. Çünkü 80’ler Gürbilek’in de dediği gibi ‘hatasız kul olmaz’ (Orhan Gencebay) dönemi değildir; ‘ben de isterem’ (İbrahim Tatlıses) diyenler sahneye çıkmıştır. Söz bastırılmıştır ancak bu aynı zamanda, bir söz patlamasını da beraberinde getirmiştir. Bataille ve Foucault’nun da altını çizdiği üzere yasaklar, çiğnenmeye gebe kalmıştır. Küçük kulübesinde mutlu bir hayat süren adamın mutluluğu, hemen karşısına taşınan komşusunun bir saray inşa etmesiyle sona ermiş; adam kendini daha da yoksullaşmış hissetmiştir. Dolayısıyla Şaban dertlidir. Öyküler onu altsınıfa özgü ‘saf’, ‘inek’ temaları üzerinden kurgular; kategorize eder. Ancak yine aynı öyküler, bu adamın siyasala, ‘sokak siyaseti’, ‘gizli senaryoları’ ve ‘taktikleriyle’ nasıl da sızdığını ve nasıl bir ‘kral’a dönüştüğünü anlatacaktır. Bu çerçeveleme ekseninde 80’ler (1975-1990) Türkiye’si ve Türk komedi sinemasında yoksul-madunun gündelik direniş pratikleri, “‘Şaban’ın Derdi ya da Dertli ‘Şaban’: ‘İnek’ ama ‘Kral’ Adam” başlığı altında örnekleme dahil edilen filmlerin metaforik ve metanomik bir okumaya tabi tutulmasıyla anlaşılmaya çalışılacaktır.
doi_str_mv 10.31122/sinefilozofi.865087
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>crossref</sourceid><recordid>TN_cdi_crossref_primary_10_31122_sinefilozofi_865087</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>10_31122_sinefilozofi_865087</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c917-4f14f75a445d09a7101ad1e00ec41b2848052fcabf390b63befb652a631bc84a3</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpNkEtOwzAURS0EElXpDhhkAynv-RM7zKryFZVg0Hn0nNiSIUmRw6SMuhBgDbCHspGuBEIZZHTvka7u4DB2ijAViJyfdaF1PtSr15UPU5MpMPqAjbiSOs2lMoeDfswmXfcIAAKNlhJG7GG3efv-IEvtbvO-_WqTCxerkKwpqajvL3VIhpPznrafrXv6hYQa6vkuUt3jrKLmhB15qjs3-c8xW15dLuc36eL--nY-W6RljjqVHqXXiqRUFeSkEZAqdACulGi5kQYU9yVZL3KwmbDO20xxygTa0kgSYyb3t2VcdV10vniOoaG4LhCKPy_F0Eux9yJ-AN3pYwI</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>“Şaban”ın Derdi ya da Dertli “Şaban”: “İnek” ama “Kral” Adam</title><source>Elektronische Zeitschriftenbibliothek - Frei zugängliche E-Journals</source><creator>AKER, Hacer</creator><creatorcontrib>AKER, Hacer</creatorcontrib><description>Şaban, 80’lerin ‘dertli’ adamıdır. ‘Darbe’ alan Türkiye, yeni ekonomik yapılanmayla da birlikte zenginleşmenin küstahça görünümler sergilediği bir dönemin eşiğindedir. Kentlerin iyice dolduğu, iş imkânlarının daraldığı bir dönemde, yoksulun artık, ‘neşe’sine ilave olarak farklı pratiklere ihtiyacı vardır. Çünkü 80’ler Gürbilek’in de dediği gibi ‘hatasız kul olmaz’ (Orhan Gencebay) dönemi değildir; ‘ben de isterem’ (İbrahim Tatlıses) diyenler sahneye çıkmıştır. Söz bastırılmıştır ancak bu aynı zamanda, bir söz patlamasını da beraberinde getirmiştir. Bataille ve Foucault’nun da altını çizdiği üzere yasaklar, çiğnenmeye gebe kalmıştır. Küçük kulübesinde mutlu bir hayat süren adamın mutluluğu, hemen karşısına taşınan komşusunun bir saray inşa etmesiyle sona ermiş; adam kendini daha da yoksullaşmış hissetmiştir. Dolayısıyla Şaban dertlidir. Öyküler onu altsınıfa özgü ‘saf’, ‘inek’ temaları üzerinden kurgular; kategorize eder. Ancak yine aynı öyküler, bu adamın siyasala, ‘sokak siyaseti’, ‘gizli senaryoları’ ve ‘taktikleriyle’ nasıl da sızdığını ve nasıl bir ‘kral’a dönüştüğünü anlatacaktır. Bu çerçeveleme ekseninde 80’ler (1975-1990) Türkiye’si ve Türk komedi sinemasında yoksul-madunun gündelik direniş pratikleri, “‘Şaban’ın Derdi ya da Dertli ‘Şaban’: ‘İnek’ ama ‘Kral’ Adam” başlığı altında örnekleme dahil edilen filmlerin metaforik ve metanomik bir okumaya tabi tutulmasıyla anlaşılmaya çalışılacaktır.</description><identifier>ISSN: 2547-9458</identifier><identifier>EISSN: 2547-9458</identifier><identifier>DOI: 10.31122/sinefilozofi.865087</identifier><language>eng</language><ispartof>Sinefilozofi, 2021-06, Vol.6 (11), p.928-951</ispartof><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><orcidid>0000-0002-0116-6462</orcidid></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780,27901,27902</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>AKER, Hacer</creatorcontrib><title>“Şaban”ın Derdi ya da Dertli “Şaban”: “İnek” ama “Kral” Adam</title><title>Sinefilozofi</title><description>Şaban, 80’lerin ‘dertli’ adamıdır. ‘Darbe’ alan Türkiye, yeni ekonomik yapılanmayla da birlikte zenginleşmenin küstahça görünümler sergilediği bir dönemin eşiğindedir. Kentlerin iyice dolduğu, iş imkânlarının daraldığı bir dönemde, yoksulun artık, ‘neşe’sine ilave olarak farklı pratiklere ihtiyacı vardır. Çünkü 80’ler Gürbilek’in de dediği gibi ‘hatasız kul olmaz’ (Orhan Gencebay) dönemi değildir; ‘ben de isterem’ (İbrahim Tatlıses) diyenler sahneye çıkmıştır. Söz bastırılmıştır ancak bu aynı zamanda, bir söz patlamasını da beraberinde getirmiştir. Bataille ve Foucault’nun da altını çizdiği üzere yasaklar, çiğnenmeye gebe kalmıştır. Küçük kulübesinde mutlu bir hayat süren adamın mutluluğu, hemen karşısına taşınan komşusunun bir saray inşa etmesiyle sona ermiş; adam kendini daha da yoksullaşmış hissetmiştir. Dolayısıyla Şaban dertlidir. Öyküler onu altsınıfa özgü ‘saf’, ‘inek’ temaları üzerinden kurgular; kategorize eder. Ancak yine aynı öyküler, bu adamın siyasala, ‘sokak siyaseti’, ‘gizli senaryoları’ ve ‘taktikleriyle’ nasıl da sızdığını ve nasıl bir ‘kral’a dönüştüğünü anlatacaktır. Bu çerçeveleme ekseninde 80’ler (1975-1990) Türkiye’si ve Türk komedi sinemasında yoksul-madunun gündelik direniş pratikleri, “‘Şaban’ın Derdi ya da Dertli ‘Şaban’: ‘İnek’ ama ‘Kral’ Adam” başlığı altında örnekleme dahil edilen filmlerin metaforik ve metanomik bir okumaya tabi tutulmasıyla anlaşılmaya çalışılacaktır.</description><issn>2547-9458</issn><issn>2547-9458</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2021</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpNkEtOwzAURS0EElXpDhhkAynv-RM7zKryFZVg0Hn0nNiSIUmRw6SMuhBgDbCHspGuBEIZZHTvka7u4DB2ijAViJyfdaF1PtSr15UPU5MpMPqAjbiSOs2lMoeDfswmXfcIAAKNlhJG7GG3efv-IEvtbvO-_WqTCxerkKwpqajvL3VIhpPznrafrXv6hYQa6vkuUt3jrKLmhB15qjs3-c8xW15dLuc36eL--nY-W6RljjqVHqXXiqRUFeSkEZAqdACulGi5kQYU9yVZL3KwmbDO20xxygTa0kgSYyb3t2VcdV10vniOoaG4LhCKPy_F0Eux9yJ-AN3pYwI</recordid><startdate>20210628</startdate><enddate>20210628</enddate><creator>AKER, Hacer</creator><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-0116-6462</orcidid></search><sort><creationdate>20210628</creationdate><title>“Şaban”ın Derdi ya da Dertli “Şaban”: “İnek” ama “Kral” Adam</title><author>AKER, Hacer</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c917-4f14f75a445d09a7101ad1e00ec41b2848052fcabf390b63befb652a631bc84a3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2021</creationdate><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>AKER, Hacer</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><jtitle>Sinefilozofi</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>AKER, Hacer</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>“Şaban”ın Derdi ya da Dertli “Şaban”: “İnek” ama “Kral” Adam</atitle><jtitle>Sinefilozofi</jtitle><date>2021-06-28</date><risdate>2021</risdate><volume>6</volume><issue>11</issue><spage>928</spage><epage>951</epage><pages>928-951</pages><issn>2547-9458</issn><eissn>2547-9458</eissn><abstract>Şaban, 80’lerin ‘dertli’ adamıdır. ‘Darbe’ alan Türkiye, yeni ekonomik yapılanmayla da birlikte zenginleşmenin küstahça görünümler sergilediği bir dönemin eşiğindedir. Kentlerin iyice dolduğu, iş imkânlarının daraldığı bir dönemde, yoksulun artık, ‘neşe’sine ilave olarak farklı pratiklere ihtiyacı vardır. Çünkü 80’ler Gürbilek’in de dediği gibi ‘hatasız kul olmaz’ (Orhan Gencebay) dönemi değildir; ‘ben de isterem’ (İbrahim Tatlıses) diyenler sahneye çıkmıştır. Söz bastırılmıştır ancak bu aynı zamanda, bir söz patlamasını da beraberinde getirmiştir. Bataille ve Foucault’nun da altını çizdiği üzere yasaklar, çiğnenmeye gebe kalmıştır. Küçük kulübesinde mutlu bir hayat süren adamın mutluluğu, hemen karşısına taşınan komşusunun bir saray inşa etmesiyle sona ermiş; adam kendini daha da yoksullaşmış hissetmiştir. Dolayısıyla Şaban dertlidir. Öyküler onu altsınıfa özgü ‘saf’, ‘inek’ temaları üzerinden kurgular; kategorize eder. Ancak yine aynı öyküler, bu adamın siyasala, ‘sokak siyaseti’, ‘gizli senaryoları’ ve ‘taktikleriyle’ nasıl da sızdığını ve nasıl bir ‘kral’a dönüştüğünü anlatacaktır. Bu çerçeveleme ekseninde 80’ler (1975-1990) Türkiye’si ve Türk komedi sinemasında yoksul-madunun gündelik direniş pratikleri, “‘Şaban’ın Derdi ya da Dertli ‘Şaban’: ‘İnek’ ama ‘Kral’ Adam” başlığı altında örnekleme dahil edilen filmlerin metaforik ve metanomik bir okumaya tabi tutulmasıyla anlaşılmaya çalışılacaktır.</abstract><doi>10.31122/sinefilozofi.865087</doi><tpages>24</tpages><orcidid>https://orcid.org/0000-0002-0116-6462</orcidid><oa>free_for_read</oa></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 2547-9458
ispartof Sinefilozofi, 2021-06, Vol.6 (11), p.928-951
issn 2547-9458
2547-9458
language eng
recordid cdi_crossref_primary_10_31122_sinefilozofi_865087
source Elektronische Zeitschriftenbibliothek - Frei zugängliche E-Journals
title “Şaban”ın Derdi ya da Dertli “Şaban”: “İnek” ama “Kral” Adam
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-13T17%3A15%3A58IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-crossref&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E2%80%9C%C5%9Eaban%E2%80%9D%C4%B1n%20Derdi%20ya%20da%20Dertli%20%E2%80%9C%C5%9Eaban%E2%80%9D:%20%E2%80%9C%C4%B0nek%E2%80%9D%20ama%20%E2%80%9CKral%E2%80%9D%20Adam&rft.jtitle=Sinefilozofi&rft.au=AKER,%20Hacer&rft.date=2021-06-28&rft.volume=6&rft.issue=11&rft.spage=928&rft.epage=951&rft.pages=928-951&rft.issn=2547-9458&rft.eissn=2547-9458&rft_id=info:doi/10.31122/sinefilozofi.865087&rft_dat=%3Ccrossref%3E10_31122_sinefilozofi_865087%3C/crossref%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true