Ayurveda como racionalidade médica: as seis dimensões que embasam a sua prática terapêutica
Este artigo visa analisar as práticas de cuidado do Ayurveda através do conceito de “racionalidades médicas” elaborado por Luz1 (2012) em sua pesquisa denominada “Racionalidades Médicas e Práticas de Saúde” junto ao Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, um projeto...
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Veröffentlicht in: | Cadernos de naturologia e terapias complementares 2021-03, Vol.9 (17), p.43 |
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Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng |
Online-Zugang: | Volltext |
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creator | Birck, Fátima Carine Terezinha Luz, Madel |
description | Este artigo visa analisar as práticas de cuidado do Ayurveda através do conceito de “racionalidades médicas” elaborado por Luz1 (2012) em sua pesquisa denominada “Racionalidades Médicas e Práticas de Saúde” junto ao Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, um projeto “pioneiro em pesquisas sobre medicinas não convencionais”5, que a autora considerou como um “estudo teórico sócio-histórico comparativo de cinco sistemas médicos complexos” 10. O Ayurveda, a “ciência da vida” ou “sabedoria da vida”, é um sistema de medicina e filosofia tradicional originado na Índia há mais de cinco mil anos. Está inserido na categoria de racionalidades médicas por ser, naturalmente, um sistema médico completo, complexo e vitalista. As cinco dimensões de doutrina médica, morfologia, dinâmica vital, sistema de diagnóstico e sistema terapêutico são embasadas pela sua cosmologia. A compreensão da sua cosmologia de que homem e natureza estão interligados, leva a um entendimento de que a doença é resultado da ruptura de um equilíbrio interno e externo. Para o terapeuta indicar e aplicar qualquer uma das práticas do sistema terapêutico, precisa compreender profundamente todas as outras dimensões. Não é possível, portanto, fazer uso de suas práticas de forma fragmentada, ou olhar para o sujeito humano de forma fragmentada. |
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O Ayurveda, a “ciência da vida” ou “sabedoria da vida”, é um sistema de medicina e filosofia tradicional originado na Índia há mais de cinco mil anos. Está inserido na categoria de racionalidades médicas por ser, naturalmente, um sistema médico completo, complexo e vitalista. As cinco dimensões de doutrina médica, morfologia, dinâmica vital, sistema de diagnóstico e sistema terapêutico são embasadas pela sua cosmologia. A compreensão da sua cosmologia de que homem e natureza estão interligados, leva a um entendimento de que a doença é resultado da ruptura de um equilíbrio interno e externo. Para o terapeuta indicar e aplicar qualquer uma das práticas do sistema terapêutico, precisa compreender profundamente todas as outras dimensões. 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O Ayurveda, a “ciência da vida” ou “sabedoria da vida”, é um sistema de medicina e filosofia tradicional originado na Índia há mais de cinco mil anos. Está inserido na categoria de racionalidades médicas por ser, naturalmente, um sistema médico completo, complexo e vitalista. As cinco dimensões de doutrina médica, morfologia, dinâmica vital, sistema de diagnóstico e sistema terapêutico são embasadas pela sua cosmologia. A compreensão da sua cosmologia de que homem e natureza estão interligados, leva a um entendimento de que a doença é resultado da ruptura de um equilíbrio interno e externo. Para o terapeuta indicar e aplicar qualquer uma das práticas do sistema terapêutico, precisa compreender profundamente todas as outras dimensões. 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O Ayurveda, a “ciência da vida” ou “sabedoria da vida”, é um sistema de medicina e filosofia tradicional originado na Índia há mais de cinco mil anos. Está inserido na categoria de racionalidades médicas por ser, naturalmente, um sistema médico completo, complexo e vitalista. As cinco dimensões de doutrina médica, morfologia, dinâmica vital, sistema de diagnóstico e sistema terapêutico são embasadas pela sua cosmologia. A compreensão da sua cosmologia de que homem e natureza estão interligados, leva a um entendimento de que a doença é resultado da ruptura de um equilíbrio interno e externo. Para o terapeuta indicar e aplicar qualquer uma das práticas do sistema terapêutico, precisa compreender profundamente todas as outras dimensões. Não é possível, portanto, fazer uso de suas práticas de forma fragmentada, ou olhar para o sujeito humano de forma fragmentada.</abstract><doi>10.19177/cntc.v9e17202043-51</doi><oa>free_for_read</oa></addata></record> |
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