“LIBERAL NA ECONOMIA E CONSERVADOR NOS COSTUMES” Uma totalidade dialética

O presente ensaio busca discutir os fundamentos intelectuais da nova direita no Brasil – que possui no escritor Olavo de Carvalho seu grande intelectual orgânico – partindo da premissa de que este campo se assenta na construção de um amálgama liberal-conservador. Embora, em geral, lido como um amálgama contraditório e circunstancial, argumenta-se, aqui, que se trata, na verdade, de um oxímoro essencialmente conservador, tornado possível por meio da desconstrução de três elementos fundacionais do liberalismo – o igualitarismo, o contratualismo e o jusnaturalismo – e da elevação da família tradicional ao posto de categoria ordenadora da vida social. Sendo este um fenômeno internacional, ele teria na narrativa de Carvalho sua mais potente tradução para o contexto brasileiro. A contradição aparente é, portanto, o véu que encobre uma unidade essencial que possui, na negação da Pólis, sua razão de ser. Cet essai analyse les fondements intellectuels de la nouvelle droite au Brésil, dont le principal intellectuel organique est l’écrivain Olavo de Carvalho, avec pour prémisse l’existence d’un amalgame libéral-conservateur. Si cet amalgame est généralement perçu comme étant contradictoire et circonstanciel, il s’agit en réalité d’un oxymore essentiellement conservateur, rendu possible par la déconstruction de trois éléments fondateurs du libéralisme (l’égalitarisme, le contractualisme et le jusnaturalisme) et par l’élévation de la famille traditionnelle au rang d’organisateur de la vie sociale. Il s’agit d’un phénomène international, mais au Brésil le texte de Carvalho est son plus fidèle représentant. La contradiction apparente est donc le voile qui recouvre une unité essentielle ayant sa raison d’être dans la négation de la polis. This essay seeks to discuss the intellectual foundations of the New Right in Brazil, which has in writer Olavo de Carvalho its great organic intellectual, based on the premise that this field is based on the construction of a liberal-conservative amalgam. Although, in general, read as a contradictory and circumstantial amalgam, it is argued herein that it is, in fact, an essentially conservative oxymoron, made possible through the deconstruction of three foundational elements of liberalism, namely egalitarianism, contractualism and jusnaturalism, and the elevation of the traditional family to the rank of social life organize. With this as an international phenomenon, it would have in Carvalho's narrative its most potent translation for t