《三关排宴》改编与戏曲改革的两个难题
新中国的戏曲改革是利用带有封建糟粕的戏曲遗产这个文化基础,来实现建构新中国主流意识形态和塑造“人民”主体这个目标,这个基础和这个目标之间的矛盾构成对戏曲改革的深刻制约。上党梆子《三关排宴》改编就是一个典型例证。此戏的改编过程是从宣扬“忠孝节”向歌颂“爱国主义”转变的过程,是参与新中国主流意识形态建构的过程。这个过程彰显出传统戏(尤其是历史戏)的结构原则和戏曲改革对这结构原则的改造,也预示出戏曲改革的两个难题:“伦理置换的限度”和“重建接受基础”。或许正是出于第一个难题,革命现代戏最终取代传统戏和新编历史戏,独自承担起实现以上目标的任务,但是对于革命现代戏来说,建立接受基础的难题依然存在。...
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Veröffentlicht in: | 文学评论 2013 (1), p.110-118 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 新中国的戏曲改革是利用带有封建糟粕的戏曲遗产这个文化基础,来实现建构新中国主流意识形态和塑造“人民”主体这个目标,这个基础和这个目标之间的矛盾构成对戏曲改革的深刻制约。上党梆子《三关排宴》改编就是一个典型例证。此戏的改编过程是从宣扬“忠孝节”向歌颂“爱国主义”转变的过程,是参与新中国主流意识形态建构的过程。这个过程彰显出传统戏(尤其是历史戏)的结构原则和戏曲改革对这结构原则的改造,也预示出戏曲改革的两个难题:“伦理置换的限度”和“重建接受基础”。或许正是出于第一个难题,革命现代戏最终取代传统戏和新编历史戏,独自承担起实现以上目标的任务,但是对于革命现代戏来说,建立接受基础的难题依然存在。 |
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ISSN: | 0511-4683 |