读诗随笔

读诗随笔

<正> 写在前面 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(《毛诗序》)高尔基也说过:“真正的诗——往往是心的诗,往往是心的歌。”(《给薇·叶·加克尔——阿林斯》)而一个人的内心活动,他对客观环境与自身经历的反映,即他的思想感情,也就构成了一个小小的世界。诗,这种经过提纯而又形象化了的思想感情,就象一个窗口,可以通过它使人窥视诗人的内心世界。而这,是有趣的。这大概也是诗味的一种因素。 每个诗人都有一个内心的小世界,每首诗都是他要向别人打开的窗口。然而,“某一种人,一定只有过某一种人的思想和眼光,不能越出他的本阶级之外。”(鲁迅《南...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:殷都学刊 1981 (2), p.35-41
1. Verfasser: 谷风
Format: Artikel
Sprache:chi
Schlagworte:
书生
兰溪
军旅生活
将军
战争
景宗
景物
棹歌
诗歌形象
随笔
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
container_end_page 41
container_issue 2
container_start_page 35
container_title 殷都学刊
container_volume
creator 谷风
description <正> 写在前面 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(《毛诗序》)高尔基也说过:“真正的诗——往往是心的诗,往往是心的歌。”(《给薇·叶·加克尔——阿林斯》)而一个人的内心活动,他对客观环境与自身经历的反映,即他的思想感情,也就构成了一个小小的世界。诗,这种经过提纯而又形象化了的思想感情,就象一个窗口,可以通过它使人窥视诗人的内心世界。而这,是有趣的。这大概也是诗味的一种因素。 每个诗人都有一个内心的小世界,每首诗都是他要向别人打开的窗口。然而,“某一种人,一定只有过某一种人的思想和眼光,不能越出他的本阶级之外。”(鲁迅《南
format Article
fullrecord <record><control><sourceid>chongqing</sourceid><recordid>TN_cdi_chongqing_primary_1002784937</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><cqvip_id>1002784937</cqvip_id><sourcerecordid>1002784937</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-chongqing_primary_10027849373</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYeA0NDAw1DUwMrbgYOAtLs5MMjA1NDY3NjKw5GTgebF-94v101_O6n--ZgoPA2taYk5xKi-U5mZQdnMNcfbQTc7Iz0svzMxLjy8oysxNLKqMBxppZG5hYgk0hzhVAL61KWc</addsrcrecordid><sourcetype>Publisher</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>读诗随笔</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>谷风</creator><creatorcontrib>谷风</creatorcontrib><description>&amp;lt;正&amp;gt; 写在前面 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(《毛诗序》)高尔基也说过:“真正的诗——往往是心的诗,往往是心的歌。”(《给薇·叶·加克尔——阿林斯》)而一个人的内心活动,他对客观环境与自身经历的反映,即他的思想感情,也就构成了一个小小的世界。诗,这种经过提纯而又形象化了的思想感情,就象一个窗口,可以通过它使人窥视诗人的内心世界。而这,是有趣的。这大概也是诗味的一种因素。 每个诗人都有一个内心的小世界,每首诗都是他要向别人打开的窗口。然而,“某一种人,一定只有过某一种人的思想和眼光,不能越出他的本阶级之外。”(鲁迅《南</description><identifier>ISSN: 1001-0238</identifier><language>chi</language><subject>书生 ; 兰溪 ; 军旅生活 ; 将军 ; 战争 ; 景宗 ; 景物 ; 棹歌 ; 诗歌形象 ; 随笔</subject><ispartof>殷都学刊, 1981 (2), p.35-41</ispartof><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://image.cqvip.com/vip1000/qk/97849X/97849X.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,778,782,4012</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>谷风</creatorcontrib><title>读诗随笔</title><title>殷都学刊</title><addtitle>Yindu Journal</addtitle><description>&amp;lt;正&amp;gt; 写在前面 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(《毛诗序》)高尔基也说过:“真正的诗——往往是心的诗,往往是心的歌。”(《给薇·叶·加克尔——阿林斯》)而一个人的内心活动,他对客观环境与自身经历的反映,即他的思想感情,也就构成了一个小小的世界。诗,这种经过提纯而又形象化了的思想感情,就象一个窗口,可以通过它使人窥视诗人的内心世界。而这,是有趣的。这大概也是诗味的一种因素。 每个诗人都有一个内心的小世界,每首诗都是他要向别人打开的窗口。然而,“某一种人,一定只有过某一种人的思想和眼光,不能越出他的本阶级之外。”(鲁迅《南</description><subject>书生</subject><subject>兰溪</subject><subject>军旅生活</subject><subject>将军</subject><subject>战争</subject><subject>景宗</subject><subject>景物</subject><subject>棹歌</subject><subject>诗歌形象</subject><subject>随笔</subject><issn>1001-0238</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>1981</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYeA0NDAw1DUwMrbgYOAtLs5MMjA1NDY3NjKw5GTgebF-94v101_O6n--ZgoPA2taYk5xKi-U5mZQdnMNcfbQTc7Iz0svzMxLjy8oysxNLKqMBxppZG5hYgk0hzhVAL61KWc</recordid><startdate>1981</startdate><enddate>1981</enddate><creator>谷风</creator><scope>2RA</scope><scope>92L</scope><scope>CQIGP</scope><scope>W93</scope><scope>~WA</scope></search><sort><creationdate>1981</creationdate><title>读诗随笔</title><author>谷风</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-chongqing_primary_10027849373</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>1981</creationdate><topic>书生</topic><topic>兰溪</topic><topic>军旅生活</topic><topic>将军</topic><topic>战争</topic><topic>景宗</topic><topic>景物</topic><topic>棹歌</topic><topic>诗歌形象</topic><topic>随笔</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>谷风</creatorcontrib><collection>中文科技期刊数据库</collection><collection>中文科技期刊数据库-CALIS站点</collection><collection>中文科技期刊数据库-7.0平台</collection><collection>中文科技期刊数据库-社会科学</collection><collection>中文科技期刊数据库- 镜像站点</collection><jtitle>殷都学刊</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>谷风</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>读诗随笔</atitle><jtitle>殷都学刊</jtitle><addtitle>Yindu Journal</addtitle><date>1981</date><risdate>1981</risdate><issue>2</issue><spage>35</spage><epage>41</epage><pages>35-41</pages><issn>1001-0238</issn><abstract>&amp;lt;正&amp;gt; 写在前面 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(《毛诗序》)高尔基也说过:“真正的诗——往往是心的诗,往往是心的歌。”(《给薇·叶·加克尔——阿林斯》)而一个人的内心活动,他对客观环境与自身经历的反映,即他的思想感情,也就构成了一个小小的世界。诗,这种经过提纯而又形象化了的思想感情,就象一个窗口,可以通过它使人窥视诗人的内心世界。而这,是有趣的。这大概也是诗味的一种因素。 每个诗人都有一个内心的小世界,每首诗都是他要向别人打开的窗口。然而,“某一种人,一定只有过某一种人的思想和眼光,不能越出他的本阶级之外。”(鲁迅《南</abstract></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1001-0238
ispartof 殷都学刊, 1981 (2), p.35-41
issn 1001-0238
language chi
recordid cdi_chongqing_primary_1002784937
source 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)
subjects 书生
兰溪
军旅生活
将军
战争
景宗
景物
棹歌
诗歌形象
随笔
title 读诗随笔
url https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-15T21%3A59%3A51IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-chongqing&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AF%BB%E8%AF%97%E9%9A%8F%E7%AC%94&rft.jtitle=%E6%AE%B7%E9%83%BD%E5%AD%A6%E5%88%8A&rft.au=%E8%B0%B7%E9%A3%8E&rft.date=1981&rft.issue=2&rft.spage=35&rft.epage=41&rft.pages=35-41&rft.issn=1001-0238&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Cchongqing%3E1002784937%3C/chongqing%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_cqvip_id=1002784937&rfr_iscdi=true