论荀子伦理政治哲学的起点

《荀子·劝学》篇在荀子政治哲学中的地位一直没有得到足够的重视。事实上,《劝学》篇有着严谨的结构和深刻的思考,它并非资料丛抄或汇编,而是既体现了荀子和孔孟思想的一致性,也反映出其伦理政治哲学独特性的核心文本。《劝学》篇分为三个部分,第一部分中,"学不可以已"是荀子思想之总纲,而君子成德以施教是荀子伦理政治思想的目标。在第二部分,荀子讨论成德之学的过程和特征。第三部分中,荀子考察成德之学和礼的关联。荀子以学为君子立身之本,以六经和礼为学之内容,对于中国传统政治思想和制度产生了重要影响。...

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Veröffentlicht in:江苏大学学报:社会科学版 2015-12, Vol.17 (6), p.15-23
1. Verfasser: 王志宏 杨晓薇
Format: Artikel
Sprache:chi
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description 《荀子·劝学》篇在荀子政治哲学中的地位一直没有得到足够的重视。事实上,《劝学》篇有着严谨的结构和深刻的思考,它并非资料丛抄或汇编,而是既体现了荀子和孔孟思想的一致性,也反映出其伦理政治哲学独特性的核心文本。《劝学》篇分为三个部分,第一部分中,"学不可以已"是荀子思想之总纲,而君子成德以施教是荀子伦理政治思想的目标。在第二部分,荀子讨论成德之学的过程和特征。第三部分中,荀子考察成德之学和礼的关联。荀子以学为君子立身之本,以六经和礼为学之内容,对于中国传统政治思想和制度产生了重要影响。
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主题和结构
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