论满族三仙女神话的形成与价值
<正> 三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔,最早发祥于长白山及其东北部牡丹江上游,后来向北移动,到达牡丹江口,形成两个部,又南徙,在徒门江...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | 民族研究 1992-06 (3), p.32-39 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
container_end_page | 39 |
---|---|
container_issue | 3 |
container_start_page | 32 |
container_title | 民族研究 |
container_volume | |
creator | 董万崙 |
description | <正> 三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔,最早发祥于长白山及其东北部牡丹江上游,后来向北移动,到达牡丹江口,形成两个部,又南徙,在徒门江 |
format | Article |
fullrecord | <record><control><sourceid>cass_chong</sourceid><recordid>TN_cdi_cass_nssd_1002593080</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><cass_id>1002593080</cass_id><cqvip_id>1002593080</cqvip_id><sourcerecordid>1002593080</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c480-837182a089ec0cff9f71fd60e572079f1f9d7f3a1008fa8bf4d1b4088cb306433</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYeA0MDI10zW0sDTkYOAqLs4yMDAxMjE05WTQerFu17PdC59N73-yo_PJ7plPl25-vnTei_Vzn89qebp30bOOCU929D3Zvf1pwx4eBta0xJziVF4ozc0Q4uYa4uyh6-Pv7uns6KObbGJhoGthbG5oYZRoYGGZmmyQnJZmmWZumJZiZpBqam5kYG6ZZphmmWKeZpxoaGBgkZZokZRmkmKYZGJgYZGcZGxgZmJszM0gDTE2ObG4OD6vuDglHqjWyNTS2MDCACirDJXNyM9LL8zMS48vKMrMTSyqRFYFAGJuUeM</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>论满族三仙女神话的形成与价值</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>董万崙</creator><creatorcontrib>董万崙</creatorcontrib><description>&lt;正&gt; 三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔,最早发祥于长白山及其东北部牡丹江上游,后来向北移动,到达牡丹江口,形成两个部,又南徙,在徒门江</description><identifier>ISSN: 0256-1891</identifier><language>chi</language><publisher>中国社会科学院民族学与人类学研究所</publisher><subject>东北部 ; 努尔哈赤 ; 女真人 ; 建州女真 ; 旧满洲档 ; 清史研究 ; 满族 ; 神话故事 ; 长白山 ; 龙飞御天歌</subject><ispartof>民族研究, 1992-06 (3), p.32-39</ispartof><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://image.cqvip.com/vip1000/qk/80294X/80294X.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>董万崙</creatorcontrib><title>论满族三仙女神话的形成与价值</title><title>民族研究</title><addtitle>Ethno-National Studies</addtitle><description>&lt;正&gt; 三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔,最早发祥于长白山及其东北部牡丹江上游,后来向北移动,到达牡丹江口,形成两个部,又南徙,在徒门江</description><subject>东北部</subject><subject>努尔哈赤</subject><subject>女真人</subject><subject>建州女真</subject><subject>旧满洲档</subject><subject>清史研究</subject><subject>满族</subject><subject>神话故事</subject><subject>长白山</subject><subject>龙飞御天歌</subject><issn>0256-1891</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>1992</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYeA0MDI10zW0sDTkYOAqLs4yMDAxMjE05WTQerFu17PdC59N73-yo_PJ7plPl25-vnTei_Vzn89qebp30bOOCU929D3Zvf1pwx4eBta0xJziVF4ozc0Q4uYa4uyh6-Pv7uns6KObbGJhoGthbG5oYZRoYGGZmmyQnJZmmWZumJZiZpBqam5kYG6ZZphmmWKeZpxoaGBgkZZokZRmkmKYZGJgYZGcZGxgZmJszM0gDTE2ObG4OD6vuDglHqjWyNTS2MDCACirDJXNyM9LL8zMS48vKMrMTSyqRFYFAGJuUeM</recordid><startdate>19920601</startdate><enddate>19920601</enddate><creator>董万崙</creator><general>中国社会科学院民族学与人类学研究所</general><scope>2RA</scope><scope>92L</scope><scope>CQIGP</scope><scope>W93</scope><scope>~WA</scope><scope>NSCOK</scope></search><sort><creationdate>19920601</creationdate><title>论满族三仙女神话的形成与价值</title><author>董万崙</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c480-837182a089ec0cff9f71fd60e572079f1f9d7f3a1008fa8bf4d1b4088cb306433</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>1992</creationdate><topic>东北部</topic><topic>努尔哈赤</topic><topic>女真人</topic><topic>建州女真</topic><topic>旧满洲档</topic><topic>清史研究</topic><topic>满族</topic><topic>神话故事</topic><topic>长白山</topic><topic>龙飞御天歌</topic><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>董万崙</creatorcontrib><collection>中文科技期刊数据库</collection><collection>中文科技期刊数据库-CALIS站点</collection><collection>中文科技期刊数据库-7.0平台</collection><collection>中文科技期刊数据库-社会科学</collection><collection>中文科技期刊数据库- 镜像站点</collection><collection>国家哲学社会科学文献中心 (National Center for Philosophy and Social Sciences Documentation)</collection><jtitle>民族研究</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>董万崙</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>论满族三仙女神话的形成与价值</atitle><jtitle>民族研究</jtitle><addtitle>Ethno-National Studies</addtitle><date>1992-06-01</date><risdate>1992</risdate><issue>3</issue><spage>32</spage><epage>39</epage><pages>32-39</pages><issn>0256-1891</issn><abstract>&lt;正&gt; 三仙女沐浴布儿湖里泊神话故事,随着近年来清史研究的深入,逐渐引起国内外学者们的关注。这个神话故事是满族之先女真人经过数百年流传,最后由建州女真上层人物进行移花接木加工改造而形成的。它揭示了满族的主体建州女真是完颜金的支裔,最早发祥于长白山及其东北部牡丹江上游,后来向北移动,到达牡丹江口,形成两个部,又南徙,在徒门江</abstract><pub>中国社会科学院民族学与人类学研究所</pub><tpages>8</tpages><oa>free_for_read</oa></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 0256-1891 |
ispartof | 民族研究, 1992-06 (3), p.32-39 |
issn | 0256-1891 |
language | chi |
recordid | cdi_cass_nssd_1002593080 |
source | 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database) |
subjects | 东北部 努尔哈赤 女真人 建州女真 旧满洲档 清史研究 满族 神话故事 长白山 龙飞御天歌 |
title | 论满族三仙女神话的形成与价值 |
url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-06T19%3A55%3A35IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-cass_chong&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AE%BA%E6%BB%A1%E6%97%8F%E4%B8%89%E4%BB%99%E5%A5%B3%E7%A5%9E%E8%AF%9D%E7%9A%84%E5%BD%A2%E6%88%90%E4%B8%8E%E4%BB%B7%E5%80%BC&rft.jtitle=%E6%B0%91%E6%97%8F%E7%A0%94%E7%A9%B6&rft.au=%E8%91%A3%E4%B8%87%E5%B4%99&rft.date=1992-06-01&rft.issue=3&rft.spage=32&rft.epage=39&rft.pages=32-39&rft.issn=0256-1891&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Ccass_chong%3E1002593080%3C/cass_chong%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_cass_id=1002593080&rft_cqvip_id=1002593080&rfr_iscdi=true |