Nazioni come individui: il carattere nazionale fra passato e presente

The theory of national characters sees an individual in every nation. Each individual has a body, a face, a character. The same goes for nations: every nation has a body (the land), a face (the fisionomy), a character. Kind or bad, active or passive, idle or diligent, feminine or masculine, every nation expresses a principle. A single principle, different from that of every other nation. What makes a nation possess a certain character? Authors are divided on this matter: according some it is the climate (both for the influence it exerts and for the reaction it provokes), according someone else it is history, and we find among the possible causes language, race, territory, religion, institutions, customs or a set of all (or part of) these elements. The volume examines this theme in Hippocrates, Aristotle, Bodin, Dubos, Kant, Leopardi, Cuoco, Michelet. [Publisher's text] La teoria dei caratteri nazionali vede in ogni nazione un individuo. Un individuo è dotato di un corpo, un volto, un carattere. Lo stesso vale per le nazioni: ogni nazione ha un corpo (il suo territorio), un volto (la sua fisionomia), un carattere. Buona o cattiva, attiva o passiva, oziosa o solerte, femminile o maschile, ogni nazione esprime un principio. Ne esprime uno solo, diverso da quello di ogni altra nazione. Che cosa fa sì che una certa nazione possieda un certo carattere? Su questo punto gli autori si dividono: per qualcuno è il clima (sia per l'influenza che esercita sia per la reazione che provoca), per qualcun altro la storia, e troviamo fra le cause possibili la lingua, la razza, il suolo, la religione, le istituzioni, i costumi oppure un insieme di tutti (o parte di) questi elementi. Il volume prende in esame questo tema in Ippocrate, Aristotele, Bodin, Dubos, Kant, Leopardi, Cuoco, Michelet. [Testo dell'editore]