الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط
هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان: "الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط ". وتناولت الدراسة عدة نقاط منها، أولاً: التاريخ الشعري حيث يعتبر فن بديعي يستخدم في تحديد زمن ما، عن طريق جمل الحروف وجمل الحروف هو حساب القيمة العددية للأحرف الأبجدية. ثانياً: "...
Gespeichert in:
| Veröffentlicht in: | Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences 2014, Vol.17 (4), p.35-62 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | ara |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| container_end_page | 62 |
|---|---|
| container_issue | 4 |
| container_start_page | 35 |
| container_title | Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences |
| container_volume | 17 |
| creator | الربيعي، محمد شاكر ناصر |
| description | هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان: "الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط ". وتناولت الدراسة عدة نقاط منها، أولاً: التاريخ الشعري حيث يعتبر فن بديعي يستخدم في تحديد زمن ما، عن طريق جمل الحروف وجمل الحروف هو حساب القيمة العددية للأحرف الأبجدية. ثانياً: "الموشح" في اللغة مأخوذ من الوشاح، وهو حزام يشبه القلادة ينسج من أديم عريض، يرصع بالحلي والجواهر، تشدده المرأة بين عاتقها وكشحها لغرض التزين، أما في الاصطلاح فهو" لون من ألوان النظم ظهر أول ما ظهر بالأندلس في عهد الدولة المروانية". ثالثاً: الزجل وهو في اللغة اللعب والجلبة ورفع الصوت، وفي الاصطلاح فهو لون من الشعر العامي ظهر ونشأ في الأندلس في أواخر القرن الرابع الهجري. رابعاً: شعر الفكاهة وهو في اللغة المزاح والظرف والمفاكهة الممازحة، أما في الاصطلاح فهو لون شعري يحمل أفكاراً ظريفة ويتضمن اخباراً وأوصافاً طريفة أو نادرة أو غريبة أو شاذة أحياناً. خامساً: الألغاز وهي في اللغة مستعارة من ألغز اليربوع إذا حفر لنفسه حفرة ملتوية تحت الأرض أما في الاصطلاح فهو منحي في التعبير ومسلك فكري ولفظي يخفي فيه المتكلم مراده الحقيقي من كلامه، من خلال التعبير عن الأشياء بعبارات وألفاظ يدل ظاهرها على غيرها ويدل باطنها عليها. سادساً: القوما وهي لون من الشعر الشعبي أخترعه البغداديون في أواخر أيام الدولة العباسية، بهدف إيقاض الصائمين في وقت السحور خلال شهر رمضان. سابعاً: المواليا وهي ضرب من الشعر الغنائي أخترعه أهل واسط في العراق له وزن واحد وأربع قواف على رؤي واحد، ويكتب علي بحر البسيط. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج وهي امتياز هذه الفنون بمخالفة قواعد اللغة العربية، وشيوع الألفاظ العامية والدارجة والدخيلة بشكل واسع وعدم الالتزام ببحور الشعر العربي المعروفة وأوزانه الشهيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
| format | Article |
| fullrecord | <record><control><sourceid>almandumah</sourceid><recordid>TN_cdi_almandumah_primary_675192</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>675192</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-almandumah_primary_6751923</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYeA0tLQ01DW3MDDlYOAtLs5MMjA2MzKxsDAx52SovLH8ZsvNxpttNztutimAODe23Nh5Y-PNrhsrwdybrTe23-y4sRHIBVIQgc03Vt1Ye2P9jdUgNTtvtt1YrwDRdWP5jYUQQ9YCMVBH480uCH_nja03NkIM7LixGWj6dh4G1rTEnOJUXijNzaDg5hri7KGbmJObmJdSmpuYEV9QlJmbWFQZb2ZuamhpZEyEEgBCwHNt</addsrcrecordid><sourcetype>Publisher</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط</title><source>EZB-FREE-00999 freely available EZB journals</source><creator>الربيعي، محمد شاكر ناصر</creator><creatorcontrib>الربيعي، محمد شاكر ناصر</creatorcontrib><description>هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان: "الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط ". وتناولت الدراسة عدة نقاط منها، أولاً: التاريخ الشعري حيث يعتبر فن بديعي يستخدم في تحديد زمن ما، عن طريق جمل الحروف وجمل الحروف هو حساب القيمة العددية للأحرف الأبجدية. ثانياً: "الموشح" في اللغة مأخوذ من الوشاح، وهو حزام يشبه القلادة ينسج من أديم عريض، يرصع بالحلي والجواهر، تشدده المرأة بين عاتقها وكشحها لغرض التزين، أما في الاصطلاح فهو" لون من ألوان النظم ظهر أول ما ظهر بالأندلس في عهد الدولة المروانية". ثالثاً: الزجل وهو في اللغة اللعب والجلبة ورفع الصوت، وفي الاصطلاح فهو لون من الشعر العامي ظهر ونشأ في الأندلس في أواخر القرن الرابع الهجري. رابعاً: شعر الفكاهة وهو في اللغة المزاح والظرف والمفاكهة الممازحة، أما في الاصطلاح فهو لون شعري يحمل أفكاراً ظريفة ويتضمن اخباراً وأوصافاً طريفة أو نادرة أو غريبة أو شاذة أحياناً. خامساً: الألغاز وهي في اللغة مستعارة من ألغز اليربوع إذا حفر لنفسه حفرة ملتوية تحت الأرض أما في الاصطلاح فهو منحي في التعبير ومسلك فكري ولفظي يخفي فيه المتكلم مراده الحقيقي من كلامه، من خلال التعبير عن الأشياء بعبارات وألفاظ يدل ظاهرها على غيرها ويدل باطنها عليها. سادساً: القوما وهي لون من الشعر الشعبي أخترعه البغداديون في أواخر أيام الدولة العباسية، بهدف إيقاض الصائمين في وقت السحور خلال شهر رمضان. سابعاً: المواليا وهي ضرب من الشعر الغنائي أخترعه أهل واسط في العراق له وزن واحد وأربع قواف على رؤي واحد، ويكتب علي بحر البسيط. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج وهي امتياز هذه الفنون بمخالفة قواعد اللغة العربية، وشيوع الألفاظ العامية والدارجة والدخيلة بشكل واسع وعدم الالتزام ببحور الشعر العربي المعروفة وأوزانه الشهيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018</description><identifier>ISSN: 1991-7805</identifier><language>ara</language><publisher>جامعة القادسية - كلية الآداب</publisher><subject>الأدب العربي ; الحلة، العراق ; الشعر العربي ; الشعر والشعراء ; الفنون الشعرية ; النقد الأدبي</subject><ispartof>Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences, 2014, Vol.17 (4), p.35-62</ispartof><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780,4010</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>الربيعي، محمد شاكر ناصر</creatorcontrib><title>الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط</title><title>Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences</title><addtitle>مجلة القادسية للعلوم الإنسانية</addtitle><description>هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان: "الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط ". وتناولت الدراسة عدة نقاط منها، أولاً: التاريخ الشعري حيث يعتبر فن بديعي يستخدم في تحديد زمن ما، عن طريق جمل الحروف وجمل الحروف هو حساب القيمة العددية للأحرف الأبجدية. ثانياً: "الموشح" في اللغة مأخوذ من الوشاح، وهو حزام يشبه القلادة ينسج من أديم عريض، يرصع بالحلي والجواهر، تشدده المرأة بين عاتقها وكشحها لغرض التزين، أما في الاصطلاح فهو" لون من ألوان النظم ظهر أول ما ظهر بالأندلس في عهد الدولة المروانية". ثالثاً: الزجل وهو في اللغة اللعب والجلبة ورفع الصوت، وفي الاصطلاح فهو لون من الشعر العامي ظهر ونشأ في الأندلس في أواخر القرن الرابع الهجري. رابعاً: شعر الفكاهة وهو في اللغة المزاح والظرف والمفاكهة الممازحة، أما في الاصطلاح فهو لون شعري يحمل أفكاراً ظريفة ويتضمن اخباراً وأوصافاً طريفة أو نادرة أو غريبة أو شاذة أحياناً. خامساً: الألغاز وهي في اللغة مستعارة من ألغز اليربوع إذا حفر لنفسه حفرة ملتوية تحت الأرض أما في الاصطلاح فهو منحي في التعبير ومسلك فكري ولفظي يخفي فيه المتكلم مراده الحقيقي من كلامه، من خلال التعبير عن الأشياء بعبارات وألفاظ يدل ظاهرها على غيرها ويدل باطنها عليها. سادساً: القوما وهي لون من الشعر الشعبي أخترعه البغداديون في أواخر أيام الدولة العباسية، بهدف إيقاض الصائمين في وقت السحور خلال شهر رمضان. سابعاً: المواليا وهي ضرب من الشعر الغنائي أخترعه أهل واسط في العراق له وزن واحد وأربع قواف على رؤي واحد، ويكتب علي بحر البسيط. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج وهي امتياز هذه الفنون بمخالفة قواعد اللغة العربية، وشيوع الألفاظ العامية والدارجة والدخيلة بشكل واسع وعدم الالتزام ببحور الشعر العربي المعروفة وأوزانه الشهيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018</description><subject>الأدب العربي</subject><subject>الحلة، العراق</subject><subject>الشعر العربي</subject><subject>الشعر والشعراء</subject><subject>الفنون الشعرية</subject><subject>النقد الأدبي</subject><issn>1991-7805</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2014</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYeA0tLQ01DW3MDDlYOAtLs5MMjA2MzKxsDAx52SovLH8ZsvNxpttNztutimAODe23Nh5Y-PNrhsrwdybrTe23-y4sRHIBVIQgc03Vt1Ye2P9jdUgNTtvtt1YrwDRdWP5jYUQQ9YCMVBH480uCH_nja03NkIM7LixGWj6dh4G1rTEnOJUXijNzaDg5hri7KGbmJObmJdSmpuYEV9QlJmbWFQZb2ZuamhpZEyEEgBCwHNt</recordid><startdate>2014</startdate><enddate>2014</enddate><creator>الربيعي، محمد شاكر ناصر</creator><general>جامعة القادسية - كلية الآداب</general><scope>MNANL</scope></search><sort><creationdate>2014</creationdate><title>الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط</title><author>الربيعي، محمد شاكر ناصر</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-almandumah_primary_6751923</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>ara</language><creationdate>2014</creationdate><topic>الأدب العربي</topic><topic>الحلة، العراق</topic><topic>الشعر العربي</topic><topic>الشعر والشعراء</topic><topic>الفنون الشعرية</topic><topic>النقد الأدبي</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>الربيعي، محمد شاكر ناصر</creatorcontrib><collection>HumanIndex</collection><jtitle>Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>الربيعي، محمد شاكر ناصر</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط</atitle><jtitle>Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences</jtitle><addtitle>مجلة القادسية للعلوم الإنسانية</addtitle><date>2014</date><risdate>2014</risdate><volume>17</volume><issue>4</issue><spage>35</spage><epage>62</epage><pages>35-62</pages><issn>1991-7805</issn><abstract>هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان: "الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط ". وتناولت الدراسة عدة نقاط منها، أولاً: التاريخ الشعري حيث يعتبر فن بديعي يستخدم في تحديد زمن ما، عن طريق جمل الحروف وجمل الحروف هو حساب القيمة العددية للأحرف الأبجدية. ثانياً: "الموشح" في اللغة مأخوذ من الوشاح، وهو حزام يشبه القلادة ينسج من أديم عريض، يرصع بالحلي والجواهر، تشدده المرأة بين عاتقها وكشحها لغرض التزين، أما في الاصطلاح فهو" لون من ألوان النظم ظهر أول ما ظهر بالأندلس في عهد الدولة المروانية". ثالثاً: الزجل وهو في اللغة اللعب والجلبة ورفع الصوت، وفي الاصطلاح فهو لون من الشعر العامي ظهر ونشأ في الأندلس في أواخر القرن الرابع الهجري. رابعاً: شعر الفكاهة وهو في اللغة المزاح والظرف والمفاكهة الممازحة، أما في الاصطلاح فهو لون شعري يحمل أفكاراً ظريفة ويتضمن اخباراً وأوصافاً طريفة أو نادرة أو غريبة أو شاذة أحياناً. خامساً: الألغاز وهي في اللغة مستعارة من ألغز اليربوع إذا حفر لنفسه حفرة ملتوية تحت الأرض أما في الاصطلاح فهو منحي في التعبير ومسلك فكري ولفظي يخفي فيه المتكلم مراده الحقيقي من كلامه، من خلال التعبير عن الأشياء بعبارات وألفاظ يدل ظاهرها على غيرها ويدل باطنها عليها. سادساً: القوما وهي لون من الشعر الشعبي أخترعه البغداديون في أواخر أيام الدولة العباسية، بهدف إيقاض الصائمين في وقت السحور خلال شهر رمضان. سابعاً: المواليا وهي ضرب من الشعر الغنائي أخترعه أهل واسط في العراق له وزن واحد وأربع قواف على رؤي واحد، ويكتب علي بحر البسيط. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج وهي امتياز هذه الفنون بمخالفة قواعد اللغة العربية، وشيوع الألفاظ العامية والدارجة والدخيلة بشكل واسع وعدم الالتزام ببحور الشعر العربي المعروفة وأوزانه الشهيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018</abstract><pub>جامعة القادسية - كلية الآداب</pub></addata></record> |
| fulltext | fulltext |
| identifier | ISSN: 1991-7805 |
| ispartof | Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences, 2014, Vol.17 (4), p.35-62 |
| issn | 1991-7805 |
| language | ara |
| recordid | cdi_almandumah_primary_675192 |
| source | EZB-FREE-00999 freely available EZB journals |
| subjects | الأدب العربي الحلة، العراق الشعر العربي الشعر والشعراء الفنون الشعرية النقد الأدبي |
| title | الفنون الشعرية المطورة والمستحدثة عند شعراء الحلة في العصر الوسيط |
| url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-02-05T04%3A44%3A58IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-almandumah&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%B7&rft.jtitle=Journal%20of%20Al-Qadisiya%20for%20Humanities%20Sciences&rft.au=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1&rft.date=2014&rft.volume=17&rft.issue=4&rft.spage=35&rft.epage=62&rft.pages=35-62&rft.issn=1991-7805&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Calmandumah%3E675192%3C/almandumah%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true |