أبنية المصادر في ديوان سليمان بن داود الكبير "ت. 1211 هـ."
يطلق المصدر على فصائل من الكلمات يجمع بينها خصائص وسمات مشتركة، ولعل أبرزها التجريدية، وكذلك التي تسلك مسلك الأسماء في التنوين والتجرد وقبول (ال) والإسناد إليه، إذ تناولنا في هذا البحث أنواع المصادر وهي: الأصلي والصريح (قياسي وسماعي) المصدر الميمي، ومصدر المرة، ومصدر الهيأة والمصدر الصناعي، والمصادر...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Journal Of Babylon Center For Humanities Studies 2024, Vol.14 (2), p.1391-1424 |
---|---|
Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | ara |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
container_end_page | 1424 |
---|---|
container_issue | 2 |
container_start_page | 1391 |
container_title | Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |
container_volume | 14 |
creator | الطائي، أسماء حسين جدوع حسين، منى يوسف |
description | يطلق المصدر على فصائل من الكلمات يجمع بينها خصائص وسمات مشتركة، ولعل أبرزها التجريدية، وكذلك التي تسلك مسلك الأسماء في التنوين والتجرد وقبول (ال) والإسناد إليه، إذ تناولنا في هذا البحث أنواع المصادر وهي: الأصلي والصريح (قياسي وسماعي) المصدر الميمي، ومصدر المرة، ومصدر الهيأة والمصدر الصناعي، والمصادر طائفتان الأولى ترتبط بأفعالها، فلكل فعل صيغة خاصة بمصدره لا يشركه فيها غيره من الأفعال، أما الطائفة الثانية تدل على المعاني محددة يعبر عنها بصيغ معلومة تشترك فيها أفعال مختلفة، ذات أبواب عدة، ومعنى هذا أن هناك ارتباط بين هذه المعاني وأفعالها، كالصوت والداء والنفار والحرفة والاضطراب... الخ، وبين صيغ المصادر التي تعبر عنها كالفُعَال والفَعِيْل والفِعَال والفِعَالة والفَعَلان وغيرها. وسنحاول أن نبين ما تدل عليه كل صيغة من هذه الصيغ وأمثالها من المعاني أثبتها الصرفيون العرب ثم نعرض الواقع اللغوي لهذه الصيغ والعلاقة بين كل صيغة ومعانيها في الديوان، وكل ذلك تناوله سليمان بن داود في ديوانه بشكل عملي أخذنا منها بعض الأمثلة التطبيقية لنبين موقفه منها في طيات هذه الورقات علما أن المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الوصفي الإحصائي حيث تتبعت أبنية المصادر الواردة في الديوان ووصفها صرفيا مع عمل إحصاء لكل بناء. |
format | Article |
fullrecord | <record><control><sourceid>almandumah</sourceid><recordid>TN_cdi_almandumah_primary_1475212</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>1475212</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-almandumah_primary_14752123</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYeA0MjIy1zWysDTlYOAtLs5MMjAxMzMyMLc04GRIurH4xoqbbTe7bqxUuLH8ZsvN1htbbyy_sf7GRoWbjTe7FG6sv9l1swMo06ZwYzNQuguoAMxZASLWA9kdN9ZDdDYDxbqA-pRurNJTMDQyNFS42X6zQU-Jh4E1LTGnOJUXSnMzKLq5hjh76Cbm5CbmpZTmJmbEFxRl5iYWVcYbmpibGhkaGROjBgBfiVza</addsrcrecordid><sourcetype>Publisher</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>أبنية المصادر في ديوان سليمان بن داود الكبير "ت. 1211 هـ."</title><source>EZB-FREE-00999 freely available EZB journals</source><creator>الطائي، أسماء حسين جدوع ; حسين، منى يوسف</creator><creatorcontrib>الطائي، أسماء حسين جدوع ; حسين، منى يوسف</creatorcontrib><description>يطلق المصدر على فصائل من الكلمات يجمع بينها خصائص وسمات مشتركة، ولعل أبرزها التجريدية، وكذلك التي تسلك مسلك الأسماء في التنوين والتجرد وقبول (ال) والإسناد إليه، إذ تناولنا في هذا البحث أنواع المصادر وهي: الأصلي والصريح (قياسي وسماعي) المصدر الميمي، ومصدر المرة، ومصدر الهيأة والمصدر الصناعي، والمصادر طائفتان الأولى ترتبط بأفعالها، فلكل فعل صيغة خاصة بمصدره لا يشركه فيها غيره من الأفعال، أما الطائفة الثانية تدل على المعاني محددة يعبر عنها بصيغ معلومة تشترك فيها أفعال مختلفة، ذات أبواب عدة، ومعنى هذا أن هناك ارتباط بين هذه المعاني وأفعالها، كالصوت والداء والنفار والحرفة والاضطراب... الخ، وبين صيغ المصادر التي تعبر عنها كالفُعَال والفَعِيْل والفِعَال والفِعَالة والفَعَلان وغيرها. وسنحاول أن نبين ما تدل عليه كل صيغة من هذه الصيغ وأمثالها من المعاني أثبتها الصرفيون العرب ثم نعرض الواقع اللغوي لهذه الصيغ والعلاقة بين كل صيغة ومعانيها في الديوان، وكل ذلك تناوله سليمان بن داود في ديوانه بشكل عملي أخذنا منها بعض الأمثلة التطبيقية لنبين موقفه منها في طيات هذه الورقات علما أن المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الوصفي الإحصائي حيث تتبعت أبنية المصادر الواردة في الديوان ووصفها صرفيا مع عمل إحصاء لكل بناء.</description><identifier>ISSN: 2227-2895</identifier><language>ara</language><publisher>جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية</publisher><subject>أبنية المصادر ; ابن عباس، سليمان بن داود، ت. 1211 هـ ; الشعر العربي ; اللغة العربية</subject><ispartof>Journal Of Babylon Center For Humanities Studies, 2024, Vol.14 (2), p.1391-1424</ispartof><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,776,780,4010</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>الطائي، أسماء حسين جدوع</creatorcontrib><creatorcontrib>حسين، منى يوسف</creatorcontrib><title>أبنية المصادر في ديوان سليمان بن داود الكبير "ت. 1211 هـ."</title><title>Journal Of Babylon Center For Humanities Studies</title><addtitle>مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية</addtitle><description>يطلق المصدر على فصائل من الكلمات يجمع بينها خصائص وسمات مشتركة، ولعل أبرزها التجريدية، وكذلك التي تسلك مسلك الأسماء في التنوين والتجرد وقبول (ال) والإسناد إليه، إذ تناولنا في هذا البحث أنواع المصادر وهي: الأصلي والصريح (قياسي وسماعي) المصدر الميمي، ومصدر المرة، ومصدر الهيأة والمصدر الصناعي، والمصادر طائفتان الأولى ترتبط بأفعالها، فلكل فعل صيغة خاصة بمصدره لا يشركه فيها غيره من الأفعال، أما الطائفة الثانية تدل على المعاني محددة يعبر عنها بصيغ معلومة تشترك فيها أفعال مختلفة، ذات أبواب عدة، ومعنى هذا أن هناك ارتباط بين هذه المعاني وأفعالها، كالصوت والداء والنفار والحرفة والاضطراب... الخ، وبين صيغ المصادر التي تعبر عنها كالفُعَال والفَعِيْل والفِعَال والفِعَالة والفَعَلان وغيرها. وسنحاول أن نبين ما تدل عليه كل صيغة من هذه الصيغ وأمثالها من المعاني أثبتها الصرفيون العرب ثم نعرض الواقع اللغوي لهذه الصيغ والعلاقة بين كل صيغة ومعانيها في الديوان، وكل ذلك تناوله سليمان بن داود في ديوانه بشكل عملي أخذنا منها بعض الأمثلة التطبيقية لنبين موقفه منها في طيات هذه الورقات علما أن المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الوصفي الإحصائي حيث تتبعت أبنية المصادر الواردة في الديوان ووصفها صرفيا مع عمل إحصاء لكل بناء.</description><subject>أبنية المصادر</subject><subject>ابن عباس، سليمان بن داود، ت. 1211 هـ</subject><subject>الشعر العربي</subject><subject>اللغة العربية</subject><issn>2227-2895</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2024</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYeA0MjIy1zWysDTlYOAtLs5MMjAxMzMyMLc04GRIurH4xoqbbTe7bqxUuLH8ZsvN1htbbyy_sf7GRoWbjTe7FG6sv9l1swMo06ZwYzNQuguoAMxZASLWA9kdN9ZDdDYDxbqA-pRurNJTMDQyNFS42X6zQU-Jh4E1LTGnOJUXSnMzKLq5hjh76Cbm5CbmpZTmJmbEFxRl5iYWVcYbmpibGhkaGROjBgBfiVza</recordid><startdate>2024</startdate><enddate>2024</enddate><creator>الطائي، أسماء حسين جدوع</creator><creator>حسين، منى يوسف</creator><general>جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية</general><scope>MNANL</scope></search><sort><creationdate>2024</creationdate><title>أبنية المصادر في ديوان سليمان بن داود الكبير "ت. 1211 هـ."</title><author>الطائي، أسماء حسين جدوع ; حسين، منى يوسف</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-almandumah_primary_14752123</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>ara</language><creationdate>2024</creationdate><topic>أبنية المصادر</topic><topic>ابن عباس، سليمان بن داود، ت. 1211 هـ</topic><topic>الشعر العربي</topic><topic>اللغة العربية</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>الطائي، أسماء حسين جدوع</creatorcontrib><creatorcontrib>حسين، منى يوسف</creatorcontrib><collection>HumanIndex</collection><jtitle>Journal Of Babylon Center For Humanities Studies</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>الطائي، أسماء حسين جدوع</au><au>حسين، منى يوسف</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>أبنية المصادر في ديوان سليمان بن داود الكبير "ت. 1211 هـ."</atitle><jtitle>Journal Of Babylon Center For Humanities Studies</jtitle><addtitle>مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية</addtitle><date>2024</date><risdate>2024</risdate><volume>14</volume><issue>2</issue><spage>1391</spage><epage>1424</epage><pages>1391-1424</pages><issn>2227-2895</issn><abstract>يطلق المصدر على فصائل من الكلمات يجمع بينها خصائص وسمات مشتركة، ولعل أبرزها التجريدية، وكذلك التي تسلك مسلك الأسماء في التنوين والتجرد وقبول (ال) والإسناد إليه، إذ تناولنا في هذا البحث أنواع المصادر وهي: الأصلي والصريح (قياسي وسماعي) المصدر الميمي، ومصدر المرة، ومصدر الهيأة والمصدر الصناعي، والمصادر طائفتان الأولى ترتبط بأفعالها، فلكل فعل صيغة خاصة بمصدره لا يشركه فيها غيره من الأفعال، أما الطائفة الثانية تدل على المعاني محددة يعبر عنها بصيغ معلومة تشترك فيها أفعال مختلفة، ذات أبواب عدة، ومعنى هذا أن هناك ارتباط بين هذه المعاني وأفعالها، كالصوت والداء والنفار والحرفة والاضطراب... الخ، وبين صيغ المصادر التي تعبر عنها كالفُعَال والفَعِيْل والفِعَال والفِعَالة والفَعَلان وغيرها. وسنحاول أن نبين ما تدل عليه كل صيغة من هذه الصيغ وأمثالها من المعاني أثبتها الصرفيون العرب ثم نعرض الواقع اللغوي لهذه الصيغ والعلاقة بين كل صيغة ومعانيها في الديوان، وكل ذلك تناوله سليمان بن داود في ديوانه بشكل عملي أخذنا منها بعض الأمثلة التطبيقية لنبين موقفه منها في طيات هذه الورقات علما أن المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الوصفي الإحصائي حيث تتبعت أبنية المصادر الواردة في الديوان ووصفها صرفيا مع عمل إحصاء لكل بناء.</abstract><pub>جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية</pub></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 2227-2895 |
ispartof | Journal Of Babylon Center For Humanities Studies, 2024, Vol.14 (2), p.1391-1424 |
issn | 2227-2895 |
language | ara |
recordid | cdi_almandumah_primary_1475212 |
source | EZB-FREE-00999 freely available EZB journals |
subjects | أبنية المصادر ابن عباس، سليمان بن داود، ت. 1211 هـ الشعر العربي اللغة العربية |
title | أبنية المصادر في ديوان سليمان بن داود الكبير "ت. 1211 هـ." |
url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-30T06%3A21%3A37IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-almandumah&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%D8%A3%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%20%22%D8%AA.%201211%20%D9%87%D9%80.%22&rft.jtitle=Journal%20Of%20Babylon%20Center%20For%20Humanities%20Studies&rft.au=%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%8C%20%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%20%D8%AC%D8%AF%D9%88%D8%B9&rft.date=2024&rft.volume=14&rft.issue=2&rft.spage=1391&rft.epage=1424&rft.pages=1391-1424&rft.issn=2227-2895&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Calmandumah%3E1475212%3C/almandumah%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true |