تمثلات المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية

يعني هذا البحث بدراسة المثالية في نصوص الكاتب العراقي (مثال غازي) المسرحية، حيث تمحور البحث الحالي في أربعة فصول. وتضمن الفصل الأول منها وهو الإطار المنهجي للبحث مشكلة البحث والتي حددت بالتساؤل الآتي: ما المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية؟ بينما جاءت أهمية البحث بوصفه يدرس أحد أبرز كتاب المسرح العر...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:	Journal of Babylon University - Human Sciences 2021, Vol.24 (1), p.354-376
Hauptverfasser:	غالي، أشكان حسين, جهاد، تمار ميثم
Format:	Artikel
Sprache:	ara
Schlagworte:	الأدب المسرحي الثقافة المسرحية العراقية النصوص المسرحية غازي، مثال
Online-Zugang:	Volltext
Tags:	Tag hinzufügen Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!

container_end_page	376
container_issue	1
container_start_page	354
container_title	Journal of Babylon University - Human Sciences
container_volume	24
creator	غالي، أشكان حسين جهاد، تمار ميثم
description	يعني هذا البحث بدراسة المثالية في نصوص الكاتب العراقي (مثال غازي) المسرحية، حيث تمحور البحث الحالي في أربعة فصول. وتضمن الفصل الأول منها وهو الإطار المنهجي للبحث مشكلة البحث والتي حددت بالتساؤل الآتي: ما المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية؟ بينما جاءت أهمية البحث بوصفه يدرس أحد أبرز كتاب المسرح العراقي، والكشف عن تجليات المثالية في نصوصه على مستوى (الشخصية واللغة أو الحوار والفكرة)، وأفاد هذا البحث العاملين في مجال الأدب والمسرح وطلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها، بوصفه منجزا معرفيا يسهم في تسليط الضوء على الثقافة المسرحية العراقية. وتحددت حدود البحث الزمنية والمكانية على النصوص التي كتبها مثال غازي في العراق بين 1998-2001. وهدف البحث الذي تجلى في تعرف المثالية في نصوص غازي المسرحية. أما الفصل الثاني فهو الإطار النظري للبحث والذي احتوى على ثلاثة مباحث. عني الأول منها بدراسة مفهوم المثالية لدى الفلاسفة بدءا بما جاءت به مثالية أفلاطون من وجود عالم أزلي مثالي خارج المحسوسات وهو عالم المثل، ثم بما جاءت به مثالية (كانت) التي عدت العقل هو الذي يوصل بأحكامه إلى المثالية، ثم مثالية (هيغل) المطلقة والتي تعترف بوجود عقل مطلق أو (إلهي) في الطبيعة وإن العقل الإلهي يباطن الطبيعة وإن تطور الطبيعة وحركتها خاضعان لهذا المطلق، ثم انتهى هذا المبحث بمثالية برغسون الحدسية والتي تعد الحدس وسيلة لأدراك حقائق الشعور الباطني وما شابهها من معرفة لا تهدف إلى العمل والمنفعة بل تتجه إلى ما هو مطلق وما لاتصل إليه تصورات العقل. بينما ضم المبحث الثاني المثالية في النص المسرحي العالمي والوقوف عند أبرز الكتاب الذين احتوت مسرحياتهم على مفاهيم مثالية وتجلى ذلك في مستوى (الشخصية، اللغة أو الحوار، الفكرة). أما المبحث الثالث والأخير فقد تضمن المرجعيات المعرفية للكاتب مثال غازي والتي لعبت دورا في كتابة نصوصه المسرحية. وأختتم الفصل بالمؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري والدراسات السابقة. وكرس الفصل الثالث لإجراءات البحث التي شملت تحديد مجتمع البحث والذي ضم أربع مسرحيات، وعينة البحث ومنهجه الذي اعتمد فيه الباحث على المنهج الوصفي (التحليلي) كونه يلائم طبيعة البحث وهدفه، وأداة البحث التي اعتمد فيها الباحث على المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري بوصفها معايير تحليلية، وأخيرا تحليل عينة البحث. وانتهى البحث بالفصل الرابع بعدة نتائج منها: 1-المثالية فلسفة تقر بوجود عالم آخر مطلق خالد مستقل عن الإنسان وهو من صناعة الله والذي يمكن استيعابه بالعقل. وأستخلص الباحث جملة من الاستنتاجات كان منها الآتي: 1-العدل والخير والأخلاق هي السمات التي نميز بها مثالية الأشياء.
format	Article
fullrecord	<record><control><sourceid>almandumah</sourceid><recordid>TN_cdi_almandumah_primary_1258018</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>1258018</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-almandumah_primary_12580183</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYeA0tLQ00jUwMzXiYOAtLs5MMjA0MrCwNLUw42Twu7HqZuuN1Tdbbiy_sUrhxvKbLSAumO66sVLhZuPNLoWbbTe23uy4sVUBJqVwYxdQ-SagFFTD5hsbb6wFaeBhYE1LzClO5YXS3AyKbq4hzh66iTm5iXkppbmJGfEFRZm5iUWV8YZGphYGhhbGxKgBAPmlVYM</addsrcrecordid><sourcetype>Publisher</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>تمثلات المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية</title><source>EZB-FREE-00999 freely available EZB journals</source><creator>غالي، أشكان حسين ; جهاد، تمار ميثم</creator><creatorcontrib>غالي، أشكان حسين ; جهاد، تمار ميثم</creatorcontrib><description>يعني هذا البحث بدراسة المثالية في نصوص الكاتب العراقي (مثال غازي) المسرحية، حيث تمحور البحث الحالي في أربعة فصول. وتضمن الفصل الأول منها وهو الإطار المنهجي للبحث مشكلة البحث والتي حددت بالتساؤل الآتي: ما المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية؟ بينما جاءت أهمية البحث بوصفه يدرس أحد أبرز كتاب المسرح العراقي، والكشف عن تجليات المثالية في نصوصه على مستوى (الشخصية واللغة أو الحوار والفكرة)، وأفاد هذا البحث العاملين في مجال الأدب والمسرح وطلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها، بوصفه منجزا معرفيا يسهم في تسليط الضوء على الثقافة المسرحية العراقية. وتحددت حدود البحث الزمنية والمكانية على النصوص التي كتبها مثال غازي في العراق بين 1998-2001. وهدف البحث الذي تجلى في تعرف المثالية في نصوص غازي المسرحية. أما الفصل الثاني فهو الإطار النظري للبحث والذي احتوى على ثلاثة مباحث. عني الأول منها بدراسة مفهوم المثالية لدى الفلاسفة بدءا بما جاءت به مثالية أفلاطون من وجود عالم أزلي مثالي خارج المحسوسات وهو عالم المثل، ثم بما جاءت به مثالية (كانت) التي عدت العقل هو الذي يوصل بأحكامه إلى المثالية، ثم مثالية (هيغل) المطلقة والتي تعترف بوجود عقل مطلق أو (إلهي) في الطبيعة وإن العقل الإلهي يباطن الطبيعة وإن تطور الطبيعة وحركتها خاضعان لهذا المطلق، ثم انتهى هذا المبحث بمثالية برغسون الحدسية والتي تعد الحدس وسيلة لأدراك حقائق الشعور الباطني وما شابهها من معرفة لا تهدف إلى العمل والمنفعة بل تتجه إلى ما هو مطلق وما لاتصل إليه تصورات العقل. بينما ضم المبحث الثاني المثالية في النص المسرحي العالمي والوقوف عند أبرز الكتاب الذين احتوت مسرحياتهم على مفاهيم مثالية وتجلى ذلك في مستوى (الشخصية، اللغة أو الحوار، الفكرة). أما المبحث الثالث والأخير فقد تضمن المرجعيات المعرفية للكاتب مثال غازي والتي لعبت دورا في كتابة نصوصه المسرحية. وأختتم الفصل بالمؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري والدراسات السابقة. وكرس الفصل الثالث لإجراءات البحث التي شملت تحديد مجتمع البحث والذي ضم أربع مسرحيات، وعينة البحث ومنهجه الذي اعتمد فيه الباحث على المنهج الوصفي (التحليلي) كونه يلائم طبيعة البحث وهدفه، وأداة البحث التي اعتمد فيها الباحث على المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري بوصفها معايير تحليلية، وأخيرا تحليل عينة البحث. وانتهى البحث بالفصل الرابع بعدة نتائج منها: 1-المثالية فلسفة تقر بوجود عالم آخر مطلق خالد مستقل عن الإنسان وهو من صناعة الله والذي يمكن استيعابه بالعقل. وأستخلص الباحث جملة من الاستنتاجات كان منها الآتي: 1-العدل والخير والأخلاق هي السمات التي نميز بها مثالية الأشياء.</description><identifier>ISSN: 1992-0652</identifier><language>ara</language><publisher>جامعة بابل</publisher><subject>الأدب المسرحي ; الثقافة المسرحية العراقية ; النصوص المسرحية ; غازي، مثال</subject><ispartof>Journal of Babylon University - Human Sciences, 2021, Vol.24 (1), p.354-376</ispartof><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>غالي، أشكان حسين</creatorcontrib><creatorcontrib>جهاد، تمار ميثم</creatorcontrib><title>تمثلات المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية</title><title>Journal of Babylon University - Human Sciences</title><addtitle>مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية</addtitle><description>يعني هذا البحث بدراسة المثالية في نصوص الكاتب العراقي (مثال غازي) المسرحية، حيث تمحور البحث الحالي في أربعة فصول. وتضمن الفصل الأول منها وهو الإطار المنهجي للبحث مشكلة البحث والتي حددت بالتساؤل الآتي: ما المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية؟ بينما جاءت أهمية البحث بوصفه يدرس أحد أبرز كتاب المسرح العراقي، والكشف عن تجليات المثالية في نصوصه على مستوى (الشخصية واللغة أو الحوار والفكرة)، وأفاد هذا البحث العاملين في مجال الأدب والمسرح وطلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها، بوصفه منجزا معرفيا يسهم في تسليط الضوء على الثقافة المسرحية العراقية. وتحددت حدود البحث الزمنية والمكانية على النصوص التي كتبها مثال غازي في العراق بين 1998-2001. وهدف البحث الذي تجلى في تعرف المثالية في نصوص غازي المسرحية. أما الفصل الثاني فهو الإطار النظري للبحث والذي احتوى على ثلاثة مباحث. عني الأول منها بدراسة مفهوم المثالية لدى الفلاسفة بدءا بما جاءت به مثالية أفلاطون من وجود عالم أزلي مثالي خارج المحسوسات وهو عالم المثل، ثم بما جاءت به مثالية (كانت) التي عدت العقل هو الذي يوصل بأحكامه إلى المثالية، ثم مثالية (هيغل) المطلقة والتي تعترف بوجود عقل مطلق أو (إلهي) في الطبيعة وإن العقل الإلهي يباطن الطبيعة وإن تطور الطبيعة وحركتها خاضعان لهذا المطلق، ثم انتهى هذا المبحث بمثالية برغسون الحدسية والتي تعد الحدس وسيلة لأدراك حقائق الشعور الباطني وما شابهها من معرفة لا تهدف إلى العمل والمنفعة بل تتجه إلى ما هو مطلق وما لاتصل إليه تصورات العقل. بينما ضم المبحث الثاني المثالية في النص المسرحي العالمي والوقوف عند أبرز الكتاب الذين احتوت مسرحياتهم على مفاهيم مثالية وتجلى ذلك في مستوى (الشخصية، اللغة أو الحوار، الفكرة). أما المبحث الثالث والأخير فقد تضمن المرجعيات المعرفية للكاتب مثال غازي والتي لعبت دورا في كتابة نصوصه المسرحية. وأختتم الفصل بالمؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري والدراسات السابقة. وكرس الفصل الثالث لإجراءات البحث التي شملت تحديد مجتمع البحث والذي ضم أربع مسرحيات، وعينة البحث ومنهجه الذي اعتمد فيه الباحث على المنهج الوصفي (التحليلي) كونه يلائم طبيعة البحث وهدفه، وأداة البحث التي اعتمد فيها الباحث على المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري بوصفها معايير تحليلية، وأخيرا تحليل عينة البحث. وانتهى البحث بالفصل الرابع بعدة نتائج منها: 1-المثالية فلسفة تقر بوجود عالم آخر مطلق خالد مستقل عن الإنسان وهو من صناعة الله والذي يمكن استيعابه بالعقل. وأستخلص الباحث جملة من الاستنتاجات كان منها الآتي: 1-العدل والخير والأخلاق هي السمات التي نميز بها مثالية الأشياء.</description><subject>الأدب المسرحي</subject><subject>الثقافة المسرحية العراقية</subject><subject>النصوص المسرحية</subject><subject>غازي، مثال</subject><issn>1992-0652</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2021</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYeA0tLQ00jUwMzXiYOAtLs5MMjA0MrCwNLUw42Twu7HqZuuN1Tdbbiy_sUrhxvKbLSAumO66sVLhZuPNLoWbbTe23uy4sVUBJqVwYxdQ-SagFFTD5hsbb6wFaeBhYE1LzClO5YXS3AyKbq4hzh66iTm5iXkppbmJGfEFRZm5iUWV8YZGphYGhhbGxKgBAPmlVYM</recordid><startdate>2021</startdate><enddate>2021</enddate><creator>غالي، أشكان حسين</creator><creator>جهاد، تمار ميثم</creator><general>جامعة بابل</general><scope>LIBIQ</scope></search><sort><creationdate>2021</creationdate><title>تمثلات المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية</title><author>غالي، أشكان حسين ; جهاد، تمار ميثم</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-almandumah_primary_12580183</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>ara</language><creationdate>2021</creationdate><topic>الأدب المسرحي</topic><topic>الثقافة المسرحية العراقية</topic><topic>النصوص المسرحية</topic><topic>غازي، مثال</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>غالي، أشكان حسين</creatorcontrib><creatorcontrib>جهاد، تمار ميثم</creatorcontrib><collection>HumanIndex (Full Text Only- for Discovery)</collection><jtitle>Journal of Babylon University - Human Sciences</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>غالي، أشكان حسين</au><au>جهاد، تمار ميثم</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>تمثلات المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية</atitle><jtitle>Journal of Babylon University - Human Sciences</jtitle><addtitle>مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية</addtitle><date>2021</date><risdate>2021</risdate><volume>24</volume><issue>1</issue><spage>354</spage><epage>376</epage><pages>354-376</pages><issn>1992-0652</issn><abstract>يعني هذا البحث بدراسة المثالية في نصوص الكاتب العراقي (مثال غازي) المسرحية، حيث تمحور البحث الحالي في أربعة فصول. وتضمن الفصل الأول منها وهو الإطار المنهجي للبحث مشكلة البحث والتي حددت بالتساؤل الآتي: ما المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية؟ بينما جاءت أهمية البحث بوصفه يدرس أحد أبرز كتاب المسرح العراقي، والكشف عن تجليات المثالية في نصوصه على مستوى (الشخصية واللغة أو الحوار والفكرة)، وأفاد هذا البحث العاملين في مجال الأدب والمسرح وطلبة كليات الفنون الجميلة ومعاهدها، بوصفه منجزا معرفيا يسهم في تسليط الضوء على الثقافة المسرحية العراقية. وتحددت حدود البحث الزمنية والمكانية على النصوص التي كتبها مثال غازي في العراق بين 1998-2001. وهدف البحث الذي تجلى في تعرف المثالية في نصوص غازي المسرحية. أما الفصل الثاني فهو الإطار النظري للبحث والذي احتوى على ثلاثة مباحث. عني الأول منها بدراسة مفهوم المثالية لدى الفلاسفة بدءا بما جاءت به مثالية أفلاطون من وجود عالم أزلي مثالي خارج المحسوسات وهو عالم المثل، ثم بما جاءت به مثالية (كانت) التي عدت العقل هو الذي يوصل بأحكامه إلى المثالية، ثم مثالية (هيغل) المطلقة والتي تعترف بوجود عقل مطلق أو (إلهي) في الطبيعة وإن العقل الإلهي يباطن الطبيعة وإن تطور الطبيعة وحركتها خاضعان لهذا المطلق، ثم انتهى هذا المبحث بمثالية برغسون الحدسية والتي تعد الحدس وسيلة لأدراك حقائق الشعور الباطني وما شابهها من معرفة لا تهدف إلى العمل والمنفعة بل تتجه إلى ما هو مطلق وما لاتصل إليه تصورات العقل. بينما ضم المبحث الثاني المثالية في النص المسرحي العالمي والوقوف عند أبرز الكتاب الذين احتوت مسرحياتهم على مفاهيم مثالية وتجلى ذلك في مستوى (الشخصية، اللغة أو الحوار، الفكرة). أما المبحث الثالث والأخير فقد تضمن المرجعيات المعرفية للكاتب مثال غازي والتي لعبت دورا في كتابة نصوصه المسرحية. وأختتم الفصل بالمؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري والدراسات السابقة. وكرس الفصل الثالث لإجراءات البحث التي شملت تحديد مجتمع البحث والذي ضم أربع مسرحيات، وعينة البحث ومنهجه الذي اعتمد فيه الباحث على المنهج الوصفي (التحليلي) كونه يلائم طبيعة البحث وهدفه، وأداة البحث التي اعتمد فيها الباحث على المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري بوصفها معايير تحليلية، وأخيرا تحليل عينة البحث. وانتهى البحث بالفصل الرابع بعدة نتائج منها: 1-المثالية فلسفة تقر بوجود عالم آخر مطلق خالد مستقل عن الإنسان وهو من صناعة الله والذي يمكن استيعابه بالعقل. وأستخلص الباحث جملة من الاستنتاجات كان منها الآتي: 1-العدل والخير والأخلاق هي السمات التي نميز بها مثالية الأشياء.</abstract><pub>جامعة بابل</pub></addata></record>
fulltext	fulltext
identifier	ISSN: 1992-0652
ispartof	Journal of Babylon University - Human Sciences, 2021, Vol.24 (1), p.354-376
issn	1992-0652
language	ara
recordid	cdi_almandumah_primary_1258018
source	EZB-FREE-00999 freely available EZB journals
subjects	الأدب المسرحي الثقافة المسرحية العراقية النصوص المسرحية غازي، مثال
title	تمثلات المثالية في نصوص مثال غازي المسرحية
url	https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2024-12-22T11%3A34%3A20IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-almandumah&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5%20%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%20%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9&rft.jtitle=Journal%20of%20Babylon%20University%20-%20Human%20Sciences&rft.au=%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%8C%20%D8%A3%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86&rft.date=2021&rft.volume=24&rft.issue=1&rft.spage=354&rft.epage=376&rft.pages=354-376&rft.issn=1992-0652&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Calmandumah%3E1258018%3C/almandumah%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true