Les relations juridiques entre l'homme et le vivant, entre traditions et droits : réflexions sur l'évolution du droit de l'environnement

Dans le contexte historique de la post-colonisation et dans le contexte contemporain des crises environnementales globales, il apparait utile d’explorer l’évolution des règles qui encadrent la protection de l’environnement, en questionnant les interactions entre droit positif d’origine occidentale et normes traditionnelles issues de cultures autochtones. Ces relations diverses entre droit occidental et normes autochtones peuvent expliquer les approches contrastées des relations liant l'homme et le vivant, dans différents pays et différentes cultures. Au début du XXI° siècle, cette relation a évolué progressivement. Après des siècles d’ignorance, le droit positif a progressivement reconnu des droits ainsi que la personnalité juridique à des entités naturelles, en se fondant sur des cultures ou cosmogonies autochtones. La reconnaissance des normes traditionnelles découlant de ces cosmogonies peut, lorsqu’elles sont suivies, conduire à des relations pacifiées entre l’humain et le vivant, et donc à une meilleure protection de l’environnement et du vivant dans son ensemble. L’intégration de ces approches culturelles autochtones dans le droit contemporain pourrait, à terme, irriguer tout le droit de l’environnement et accompagner un changement de paradigme ainsi qu’une révision profonde de nos perspectives et pratiques en matière de prise en compte du vivant In the historical context of post-colonisation and in the contemporary context of global environmental crises, it seems useful to explore the evolution of the rules governing environmental protection, by questioning the interactions between occidental positive law and traditional norms stemming from indigenous cultures. These different relationships between occidental law and indigenous norms may explain the contrasting approaches to the relationship between man and living beings in different countries and cultures. In the beginning of the 21st century, this relationship gradually evolved. After centuries of ignorance, positive law has gradually recognised some rights and legal personality of natural entities, based on indigenous cultures or cosmogonies. Recognition of the traditional norms deriving from these cosmogonies can, when followed, lead to a more peaceful relationship between humans and living beings, and therefore to a better protection of the environment and of living beings. The integration of these indigenous cultural approaches into contemporary law could, in time, permeate the whole of enviro