Salo Muller
mini|hochkant|Salo Muller (1969) Salomon „Salo“ Barend Muller (geboren 29. Februar 1936 in Amsterdam) ist ein niederländischer Autor. Als Kind überlebte er den Holocaust. Von 1959 bis 1972 arbeitete er als Physiotherapeut für das Fußballteam von Ajax Amsterdam. 2018 erreichte er, dass die Nederlandse Spoorwegen eine Summe von insgesamt 50 Millionen Euro als Entschädigung an deportierte Juden zur Verfügung stellte. Im Juli 2020 wandte er sich an Bundeskanzlerin Angela Merkel und forderte die deutsche Regierung ebenfalls zur Zahlung von Entschädigungen auf, da auch die Deutsche Reichsbahn an der Deportation niederländischer Juden mitverdient habe. Veröffentlicht in Wikipedia
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Diachrone Legitimität die Beständigkeit politischer Ordnungen als Herausforderung der Demokratie von Müller-Salo, Johannes 1988-
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Zur Struktur alltagsästhetischer Erfahrung von Müller-Salo, Johannes 1988-
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Offene Rechnungen der kalte Konflikt der Generationen von Müller-Salo, Johannes 1988-
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Het gevecht met de Nederlandse Spoorwegen de eenzame strijd van een Holocaust-overlevende von Muller, Salo 1936-
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Klima, Sprache und Moral eine philosophische Kritik von Müller-Salo, Johannes 1988-
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Tot vanavond en lief zijn hoor ... oorlogsherinneringen von Muller, Salo
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Diachrone Legitimität die Beständigkeit politischer Ordnungen als Herausforderung der Demokratie von Müller-Salo, Johannes 1988-
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See you tonight and promise to be a good boy! war memories von Muller, Salo 1936-
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Analytische Philosophie eine Einführung in 16 Fragen und Antworten
Veröffentlicht 2020Weitere Verfasser: “… Müller-Salo, Johannes 1988- …”
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Robert Audi: Critical Engagements
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Analytische Philosophie eine Einführung in 16 Fragen und Antworten
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Gewalt Texte von der Antike bis in die Gegenwart
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Pietät und Weltbezug Universitätsphilosophie in Münster
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Der Utilitarismus und die deutsche Philosophie Texte zur Ethik und Philosophiegeschichte von Sidgwick, Henry 1838-1900
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Der Utilitarismus und die deutsche Philosophie Texte zur Ethik und Philosophiegeschichte von Sidgwick, Henry 1838-1900
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Zeit - eine normative Ressource?
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